学会与不同性情的人打交道
（１）与性格不同的共事相处的要点：
人的毕生，不各要和多少人打交道，古代社会，各种信息的交换和传递增多了，人们的社会运动也频繁了，由 于工作上，学习上，生活上的需要，我们每个人都不可避免的要与各种不同职业的人，不同思惟的人交往，自然， 在这些人中就有各种不同性格的人。那么，我们怎么与不同性格的人相处呢？我们应该看到，既然别人与自己性格 不同，他在待人接物方面，天然很多处所跟自己不一样，当我们看到了别人与自己不同之处之后，不要觉得这也不 悦目，那也看不惯，更不要厌恶和厌弃别人。我们要否认差异，当我们意识到了这一点，看到不同性格的人，就不 会强求别人处处和自己一样，就可能容忍相互间性格上的差别。
１、学会求大同，存小异。
性格不同的人，处理问题的方法往往不同，我们要学会在不同之中发现雷同之处。比方，你若是一个性格平各 的人，你给小李提意见，可能言辞不那么剧烈，语气也比拟委婉。如果你身旁有一位性格坚强而顽强的同事，他给 小李提看法，可能单刀直入，语言尖利，甚至可能转而批驳你，说你给别人提意见转弯抹角，是钝刀子割肉。这时 候，假如你只看到那个直爽的同事发展批评的态度和方式跟你不一样，认为他太莽撞，太不讲情面，你可能就会觉 得跟他心心相印，合不来，如果你除了看到你们两个提意见的方式不一样之外，还看到他也和你一样，也是出于一 片善意，真心赞助同事，这样你可能就不会感到他粗暴无情，而觉得他有难得的古貌古心，同时也不会计较他对你 的批评。我们要是多看别人和本人之间的独特点，就轻易与不同性格的人相处。
２、要注意全方位了解别人。
人们在相互交往中，可能都有这样的休会：你如果对一个人不了解，你和他在感情上就必定有间隔。一个人道 格的形成，往往跟他生活的时期，家庭的环境，所受的教导和阅历，遭受有关。我们在考核一个人的性格的时候， 最好也要了解他性格造成的起因。这样，你可能就会理解他，谅解他，帮助他，渐渐地，你们之间就会互相促进了 解，甚至还可能成为好朋友。
３、注意多发现别人的优点，扬长避短。
两个性格不同的人在一起，因为对照显明，双方可能会很快发现对方的优点和短处。发现了别人的短处之后， 准确的立场是给别人指出来，辅助他。世界上所有事物都不是尽如人意的，每个人在思维上，性格上都爱有毛病， 我们对人不能求全斥责。同时我们更要留神发明别人的长处跟长处。这样，大家不仅可能和气相处，彼此还会有所 补益。
４、襟怀应该宽一些，气度应该大一些。
５、要注意讲求不同的方式方法。
这不是指那些见人说人话，见鬼说鬼话的圆滑油滑，也不是指那些偶一为之的玩世不恭。我所说的待人的别， 是指要看到性格不同的人有他本身的特色，我们要针对这些特点采取因人而异的适当态度。
对不同性格的人采取不同的策略
１、对呆板的人，唤起他的兴致
这种类型的人，就算你很客气地和他打召唤，寒暄，他也不会做出你所冀望的反应来。他通常不会注意你在说 些什么，甚至你会猜忌他听进去没有。与这种人进行交往，刚开端多多少少会感觉不安。
遇到这种人，你就要花些功夫，仔细视察，注意他的一举一动，从他的言行中寻找出他真正关心的事来。你可 能随便和他闲聊，只有可以使他产生一些反应，那么事情也就好办了。接下去，你要好好应用这个话题，让他充足 表白自己的意见。
每个人都会有他感兴趣，关心的事，只要你稍一涉及，他就会滔滔不绝地说出来，此乃人情世故，因此你必需 好好控制并利用这种人的性格和心理。
２、对狂妄无礼的人，尽量少说
有些人自视甚高，旁若无人，时常表现出一副“唯我独尊”的样子。你这种举止无礼，态度傲慢的人，切实叫 人看了赌气，是最不受欢送的典范。但是，当你不得不和他接触时，你需要如何看待他？
应付这一类的人，说话应该简练有力才行，最好少跟他罗嗦，所谓“多说无益”。
３、对噤若寒蝉的人，直奔主题
与不爱启齿的人交涉事件是非常吃力的事，由于对方过于缄默，你没措施了解他的设法，更无从得悉他对你是 否有好感。
对这种人，你最好采用开门见山的方式，让他清楚表现“是”或“不是”，“行”或“不行”,
supra；尽量防止曲折式的谈话。
４、对深藏不露的人，多居心思
咱们四周有良多深藏不露的人，他们不肯容易让人懂得他的心理，有时甚至谈话不着边际，一谈到正题就“顾 左右而言他”。
当你遇到这么一个深藏不露的人时，你只有把当时筹备好的材料拿给他看，让他依据你所供给的资料作出最后 决断。
人们多半不愿将自己的弱点裸露出来，即便在你请求他说出谜底或提出判定时，他也成心装不懂或言不迭义地 闪耀其词，使你有一种“精深莫测”的感觉，其实这只是对方假装自己的手腕罢了。
５、对草率决断的人，稳扎稳打
这品种型的人，乍看似乎反应很快，他常常在交涉进行到热潮时，突然作出决断，给人“风驰电掣”的感觉。 由于这种人多半是由于性子太急了，因此有时候为了表示自己的“果断”，决定就会显得随便而草率 。
因为“反映”太快，这样的人每每会对事物产生错觉或曲解，其特点是:不耐心听完别人的谈话，往往“断章 取义”，自认为是地下决断，如斯虽使交涉进行较快，但轻率做出的决议，多半会留下后遗症，招到预料不到的枝 节发生。
从事交涉，假使碰到这种人，最好把话题分成若干段，说完一段之后，立刻征求他的意见，同问题了再持续进 行下去，如此才不至于发生毛病，也可避免不必要的麻烦。
６、对过份糊涂的人，尽量躲避
这种人，一开头就没弄懂你的意思，你就是与他长时间交涉下去，也是枉然。
时常出错误的人不过两种：一种是素来不知检查；别一种则是懂得才能太差，完整没听懂别人的谈话。对于这 种人，你仍是少和他接触为妙，另外寻找前途吧。
７、对顽固不化的人，适可而止
顽固不化的人是难敷衍的，因为无论你说什么,
prada by prada，他都听不进去，只知保持已见，逝世硬到底。跟这种固执分子交手，是最累人且又挥霍时光的，成果往往徒劳无 功。因而，在你与他交涉的时候，千万要注意“适可而止”，否则，谈得愈多，愈久，心里愈不畅快 。
凑合这种人，你不防及时抱定早散，早脱身的主意，随意应付他多少句，不用耗时费劲，自讨没 趣。
８、对举动缓慢的人，拿出耐烦
对于行动比较迟缓的人，交涉时最须要耐心。
与人交涉时，也常常会遇到这种人，此时你相对不能焦急，因为他的步调老是无奈跟上你的进度，换句话说， 他是很难达到你预约打算的。所以，你最好耐着性子，拿出耐心，尽可能配合他去做。
此外应当注意的是:有些人的言行并不一致，他可能处事明快，武断，只是行为不相合乎罢了。
９、损人利己的人，投其所好
世上自擅自利的人为数不少，无论你走到哪儿，总会遇到几个。这种人心目中只有自己，凡事都将自己的利益 摆在前头，要他做些于已无利的事，他是决然毅然不会斟酌的。
然而，当我们不得不与其接触时，只有临时克制自己的讨厌之情，权且因势利导，投其所好。当他发现自己所 强调的好处被确定时，天然就会表示满足。如此，交涉就会很快取得胜利。
１０、对毫无表情的人，细心察看
人的心态和情感，经常会透过脸部的表情浮现出来，故在交涉时候，往往可做断定情形的根据。
然而，有些人却是毫无表情可言的，也就是说他们喜怒不形于色，这种人若非深厚，就是死板。当你与这种人 进行交涉时，最好的方法就是特殊注意他的眼睛和下巴,
tory burch sale shoes。
有时候，适度的缓和和放松，也能够在交涉中构成一种幻想的氛围。当你明确对方的反响是受自己的应答态度 所影响，进而影响到交涉结果时，就不得不特别注意，研讨一下自己的言行举止了，特别是遇到脸上毫无表情的人 就更应该注意了
人际关系是一门学识,有猫友说在这里讲大道理没用,但事实上如果你不理解这些道理,你会很容易在来往中 犯上一些过错,一次两次不要紧,但多了的话你就会缓缓觉得很难跟别人相处得好,换句话说,你的人缘会越来越 差.所以记住这些情理,时刻警戒,当你有一份好人缘时,你就会发现你天天都会过得很快活
教你如何处理好人际关系！
本杰明.富兰克林说：“成功的第一因素是懂得如何搞好人际关系”。一个人在社会上行走，要想达到无往不 胜，首先得懂得处理好人际关系，那么怎样能力处理好人际关系呢？
1，要塑造“好人缘”的大众形象
“人缘”，实在就是人际关系。一个人的人际关系状态，等于否有个好“人缘”，直接影响到工作，学习，生 涯顺畅与否，更关联到办事能不能顺利地到达目标。那么，怎么才干有个好“人缘”呢？
第一，要有容人之量。人际关系中，有时产生抵触，心存芥蒂，发生隔膜，个中情结，剪一直，理还乱，当何 以处之呢？一种方式是“狭路相逢”，鼠肚鸡肠，耿耿于怀；另一种办法，则是冤家宜解不宜结----“相逢一笑泯恩仇”毫无疑难，在处置人际关系时，后一种态度是值得称道的。
第二，做人要厚道。在处理人际关系时，不能待人刻薄，使警惕眼。别人有了成功，不能眼红，不能嫉妒；别 人有了问题，不能坐视不救，乘人之危，更不能给人“穿小鞋”。
第三，为人处世要有人情趣。要关怀人，爱惜人，尊敬人，理解人。人与人相处，应该减少“炸药味”，增添 人情味。
第四，要诚以待人。老实是人的第一美德。做人要坦诚，更要有一些侠骨柔肠，光明正大，胸怀坦荡，使人如 沐东风，这样才能有个好人缘。
第五，要想人缘好，还要凑近“好人缘”。在你抉择朋友，建破人际关系网络时，最好能取舍好人缘的人。而 且能与这种人关系越亲密越好。为什么呢？首先，“近朱者赤，近墨者黑”这道理大家都懂，其次,
tory burch reva flats，他会给你带来许多的利益：其一，人缘好的人他的朋友肯定不少，如果你与他成为关系密切的朋友，那么他的友 人做作也会成为你的朋友。这对于你敏捷树立或扩展人际关系网存在宏大作用。其二，“人缘好”的人朋友众多， 大众基本好，他的能量也就越大，有时你会感到到，找这种人帮忙办一件事，要比找其余人要容易得多，迅速得多 。
看待不同人的立场
Linear Mode
