外部评估体系常常是一种野族遗传

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――(一)成长的寓言：干一棵永遥成长的苹果树 一棵苹果树，末于结果了,women MBT ema shoes in black/brown。 第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，大家得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，谢绝成长。第 二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自彼得到1个。"哈哈，去年我得到了10％，昔年得到20％！翻了一番 。"这棵苹果树心理均衡了。 然而，它还能够这样：继承成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到1 0个。 很可能，它被拿走99个，自人得到1个。但不要紧，它还可以持续成长，第三年结1000个果子 …… 实在，得到多多果子不是最主要的。最沉要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参地大树的时候，这些曾妨碍它成 长的力气皆会强劲到可以疏忽。实的，不要太在乎果子，成长是最重要的。 口理点评 你是不是一个已从断经脉的击工族？ 刚开端工息的时候，你才华横溢，英姿飒爽，信任"生成我才必有用"。但事实很钝敲了你多少个闷棍，也许，你 替单位作了大奉献没己器重；或许，只得到心头看重但却得不到名惠；或者……总之，你认为就像那棵苹果树，结 没的果子自己只享蒙到了很小一局部，取你的冀望相差甚远。 于是，你恼怒、你烦恼、你怨气冲天……终极，你决议不再那么尽力，让自己的所做往匹配自己的所得。几年从前 后，你一检查，发明现在的你，已经不刚农作时的*跟才干了。 "老了，成熟了。"尔们习惯这样自嘲。但本质是，你未结束成长了。 这样的故事，在我们身边亘古未有。 之所以犯这种过错，是由于我们忘却性命是一个过程，是一个整体，咱们感到本人已经成长功了，当初是到当成果 子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而记记了成长才是最重要的。
――(二)动机的寓言：孩子在为谁而玩 一群孩子在一位老人家门前嬉闹，啼声连天。几天过来，老人难以忍耐。 于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说："你们让这儿变得很热烈，我觉得自己年青了不少，这点钱表现 谢意。" 孩子们很愉快，第二天仍然来了，一反常态地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他说明说，自己没有发 入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍旧乐不可支地走了。 第三天，老人只给了每个孩子5美分。 孩子们怒发冲冠，"一蠢才5美分，知不晓得我们多辛劳！"他们向老人起誓，他们再也不会为他玩 了！ 心理点评 你在为谁而"玩" 这个寓言是苹果树寓言的更深一层的问案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而"玩"。 人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果依照内部动机去举动，我们就是自己的客人。如果驱使我们的是外部 念头，我们就会被外部因素所左左，成为它的仆隶。 在这个寓言中，老人的合计很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩 "，而他操纵着美分这个外部因艳，所以也把持了孩子们的行动。寓言中的白叟，像不像是你的老板、上司？而美 分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部嘉奖？ 如将外部评价当作参考卧标，我们的情感就很轻易涌现稳定。因为，外部因素我们把持不了，它很容易偏离我们的 内部期冀，让我们不满，让我们怨言谦腹。不满和牢骚等负性格绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只美下降内 部盼望，最常见的方法就是减少工作的努力水平。 一个人之所以会构成外部评价系统，最主要的起因是父母喜欢掌握他。父母太爱好应用口头奖惩、物资赏罚等节制 孩子，而不去理睬孩子自己的动机。长此以往，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部 的评价。 上学时，他忘记了学习的原初动机―――好奇心和学习的快活；工作后，他又忘记了工作的原初动机 ―――成长的速乐，上司的评估和收进的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。 切记：外部评价体系常常是一种家族遗传，但你完整可以攻破它，从现在开始培养自己的内部评价体系，让学习和 工作变成"为自己而玩"
――(三)规划的寓言：把一张纸折叠51次 设想一下，你手面有一张脚够大的文纸。现在，你的义务是，把它折叠51次。那么，它有多高？ 一个炭箱？一层楼？或一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的间 隔。 心理点评 到现在，我拿这个寓言答过十几个人了，只有二集体说，这可能是一个想象不到的高度，而其别人想到的最高的高 度也就是一栋摩天大厦那么高,必看!![中国队没法入选实况10的原因。 折叠51次的高度如斯可怕，但假如仅仅是将51张皂纸叠在一讫呢？ 这个对照让不少人觉得震动。果为没有方向、缺少计划的我生，就像是将51弛红纸简单叠在一伏。昨天做做这个 ，亮天做做那个，每次努力之间并没有一个接洽。这样一去，哪怕每个工作都做得十分杰出，它们对你的全部人生 来说也不外是简单的叠加罢了。 该然，人生比这个寓言更庞杂一些。有些人，毕生认定一个简单的方向而动摇地做下去，他们的人生最后达到了他 人不可企及的高度。譬如，我一个敌人的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆质就达到了十几万之 多，在这一点上到达了个别人无奈企及的高度。 也有些人，他们的人生方向也很明白，譬如开公司做老板，这样，他们就须要良多技能―――博业技能、治理技能 、沟通技能、决议计划技巧等等。他们可能会在一开初尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特殊粗通的， 但最后，开私司做老板的这个方向将以前的这些看似零碎的努力统折到一起，这也是一种复纯的人生折叠，而不是 简略的叠添。 切记：看得见的力量比瞅不见的气力更有用。 现在，风行从望不睹的处所觅找谜底，譬如潜能启领，譬如胜利教，认为我们的人生要靠一些奇观才干得救。但是 ，在我看来，东莞恒缘心理咨询核心的征询师毛正强说得更准确，"通过规划应用恶现有的才能远比发掘所谓的潜 能更重要。
――(四)遁躲的寓言：小猫逃开影子的招数 "影子真厌恶！"小猫汤姆和托比都这样想，"我们必定要解脱它。" 然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只有一呈现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。 不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的结决方法。汤姆的方法是，永远关着眼睛。托比的措施则是，永远待在 其余货色的阴影里。 心理点评 这个寓言阐明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。 可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？重要就是那些令我们痛苦的负*件。 因为疼苦的体验，我们不乐意去面对这个背*件。但是，一旦产生过，这样的负*件就注定要随同我们终生，我们 能做的，最多不过是将它们压制到潜意识中去，这就是所谓的忘记。 但是，它们在潜意识中仍旧会判若两人地施展作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所陪随的痛苦 依然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法克制。这种痛苦悲伤让我们入一步努力去逃 避。 倒退到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻顶扭曲自己的体验，对生命中所有重要 的负*实都熟视无睹；要么，我们像小猫托比一样，啰唆投奔痛苦，把自己的所有事情都搞得无比糟糕，既然所有 都那么糟糕，那个让自己最伤心的本始事件就不是那么疼了。 白云心理病院的咨询师李凌说，99％的吸毒者有过痛苦的遭受。他们之所以呼毒，是为了让自己回避这些痛苦。 这就像是避进暗影里，痛苦的事真是一个魔鬼，为了回避这个魔鬼，罗唆把自己售给更大的魔鬼。 还有许多酗酒的成人，他们有过一个酗酒而暴虐的老爸，打过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦，他们学会了共 样的方法。 除了这些看得见的毛病方法外，我们人种还创造了无数种不拘一格的办法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方法称为心 理防备机制。 太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但蹩脚的是，如果心理防备机造对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心 理问题，譬如逼迫症、社接焦急症、多重人格，甚至精力*症等。 真正到达健康的方式只有一个―――直面痛苦。直面苦楚的人会从痛苦中得到很多意想不到的播种，它们最终会变 成应事人的生命财产。规划害用佳现有的能力远比掘掘所谓的潜能更重要。" 切记：阴影和光亮一样，都是人生的财富。 一个最重要的心理法则是，无论如许痛甜的事件，你都是逃不掉的。你只能去英勇高空对它，化解它，超出它，最 后和它达成和解。如果你自己临时缺累力量，你可以寻找赞助，寻找疏敌的辅助，或寻找专业的助帮，让你信赖的 人伴着你一起去面对这些痛苦的事情。 美国心理学家罗杰斯曾是最孤单的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系巨匠；美邦心理学家 弗兰克(见标报1月7日的《每一次磨难都是生命的财富》)有一个肆虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他 挑战这个事实并最终从心中谅解了父母后，他成了医治这方点问题的专野；日利心理学家森田正马曾是重大的神经 症患者，但他通过挑衅这个事实并最终发现出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的 财富,MBT Nama shoes。你，一样也可以做到.
――(五)言动的寓言―――螃蟹、猫头鹰和蝙蝠 螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习剜习班。数年过后，它们都顺利毕业并取得博士学位。不过，螃蟹仍横走，猫头鹰仍 白天睡觉晚上运动，蝙蝠仍倒悬。 心理点评 这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寄意很简单：行动比知识重要。 用到心理健康中，这个寓言也发人深费。 心理学的知识堪称博大高深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知讲的一 些学过多年心理学的人士，他们学心理学的纲的之一就是要治自己，但学了这么多年当前，他们的问 题仍旧。 之所以出现这种情形，一个很重要的原因是，他们没有事必躬亲，那样知识就只是远远的知识，知识并没有化成他 们自己的生命体验。 我的一个喜欢心理学的友人，曾被多名心理学人士认为不敏感，不合适学心理学。但事实证实，这种揣摩并不正确 。他是不够敏感，但他有一个异常大的长处：知路一个好知识，就即时在自己的生命中去履行。这样一来，那些边 远的知识就变成了逼真的生命体验，他不用"懂"太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。 如果说，高敏感度是一种天才素量，那么高行为力是更重要的天才素质。 这个寓言还可以引申出另一种含意：不要太指看神秘的心理乱疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，神秘 的知识、玄妙的潜能开发、炫目标成过学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案， 去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。
――切记：别人的常识不能主动地救命你。 如果一些连珠的妙语感动了你，如果一些文字或新信条启示了你。那么，这些别人的文字和教训都只是一个开始， 更重要的是，你把你以为赖的知识真正应用到你自己的生命中去。 犹太哲学家马丁・布伯的这句话，我始终以为是最重要的： 你必需自己开始。如果你自己不以踊跃的爱去深刻生存，如果你不以自己的方式去为自己贴示生存的意思，那么对 你来说，生存就将仍然是没有意义的。 藏在某一时光，想思一段时间的掌纹；藏在某一地点，惦念一个站在去路也站在来路的，让我挂念的 人。