第一讲：人是什么？或者说人的天性是怎么的？

　　别的先不谈，首先可以肯定的一点就是，人首先是最会忽悠自己的：什么上帝造人啊，什么女娲造人啊，什么 性本善啊，什么性本恶啊，什么灵魂啊，什么使命啊...其实这些通通不过是人们拿来忽悠自己的说辞。看看那 些猪啊 牛啊 昆虫啊 蚂蚁啊 鱼啊。。。没错，人就是一种动物，只不过就那么高级一点，人家可能是小科员 处级什么的,designersunglass，人估量就是最高等了。有人该不批准了，凭什么呀，你说是这样就这样呀？这个呢，咱就先不辨别了，诸位看官 随着慢慢往下看自见分晓。不过你可以自个想想，咱世界几千年文明说得天花乱坠，其实不就是环绕着那么几点： 吃的，喝的，车子（肩舆），房子（大宅） 老婆，娱乐运动。 说白了就是几点：1 生存 2 繁衍后辈 3占据和分配资源 4 打发时光的方法 。甭管各种名堂层出不穷，你看跟动物有啥本质差别没。说到底人活几十年短暂得很，无非就是挣口饭活下去，找 个对象生个娃把基因连续下去，有本领有条件了还能做个老大管管调配，弄点花样打发点时间。
　　所以啊你看人的本性是什么？哪有什么“人之善”“人之恶”“高尚”“卑下”什么之分，这些东西都是人们 变着法儿逗自己玩的花样，作为动物的本性就是得到食品，生存下去，繁衍后世，延续基因。为了实现这个目的， 既能够善起来，也能够恶起来，既当得了雷锋，说不定哪天也能成了希特勒，一些行为和思想无非是为了适应环境 而产生的。你看那些关于人的著述《理想国》《乌托邦》，有名是很知名，但究竟是怎么一回事呢？名字不早就告 诉你了吗——理想 ，不存在嘛——扯淡
　　了解了这点，也盼望看客能遇事能淡定一些，这世上确切让人好受的事儿不少：什么矿难瞒哄，撞车杀人，贪 污腐朽... 但不过都是人道使然——保护自己利益，以尽可能好的方式存货下去。要是说不定哪天你自己处在某个位置，你比 这些恶人做些更恶的事还真说不准。。。
　　第二讲 关于人类群体
　　据说非洲北非尼罗河流域，生活着一种长近1厘米的黑蚂蚁，个儿小小的，可是却让当地居民避恐不及：只要 当一个黑蚁群发现了一头动物的尸体，立刻蚂蚁军团就会从五湖四海涌上来。几十分钟后当蚁群散去，你能见到的 ，就只剩一具白惨惨的骨骸了。 而当老虎、狮子等大型食肉动物，甚至包含人，一旦遭碰到这种蚁群，如果反映不迭有时同样会遭受 恶运。
　　其实这也展现了生物界最基本的一个规律：个体的力量是很有限的，只有团结起来，各自发挥力量协作，生命 才可能生存下来。人来社会也是如此，无论是最原始的元谋人部落，还是汉唐泱泱大国，或是更大超级军事组织“ 北约”“华约”，小至街头黑帮，流氓团伙都不过于如此。大大小小，不拘一格的组织无非都是人们联合起来“讨 口饭吃”而已，在清末年间的南洋，甚至于涌现清政府脆弱无力，海盗们挺身而出收取“税收”维护贸易顺序的景 象来。
　　然而人类群体是有些固定的游戏规则的：
　　第一：人类要生存下去，这个“团队”天然必需要坚持一定程度稳定，要是今天你乱伦，来日我抢劫，后天又 有人杀人，那大家这游戏还玩不玩啊。所以人们开始默认哪些事不可以做，哪些事可以做，大家可以轻松地想象是 哪些事，做得好的会受人赞美和尊重，做得不好的会受到处分，这个东东呢就叫做“道德”，在这个叫做“道德” 的游戏规矩里，大家好歹能对付一起生活下去。可是缓缓的，“团队”里人越来越多，领土越来越大，时常遇见的 生疏人也越来越多，常常有人偷偷地“违规”，而且躲得九霄云外，这样下去确定不是方法，于是开始有人专门把 规则明文强迫履行，并派“警察”专门负责监视惩罚，这个东东呢就叫做“法律”。“道德”和“法律”这对一丘 之貉渐渐长大，始终随同各种“团队”发展到今天。大家可以看出来，其实只要你偷偷地冲撞它不为人所知，那么 其实谁也拿你没办法，当然当谁都不再遵守这样货色时，这个社会也差未几玩完了。
　　第二个游戏规则：平等是不可能的
　　近些年来，关于“平等” 这些字眼开始慢慢的深刻国人的心里，特别是在看到海内有时某些黑暗现象，有些愤青就开始激情磅礴地鞭挞这些 很“落伍”地方，言必称“你看欧美”“你看国外”，人们是多么自由，人人都是平等的。而现在的一些年轻人也 喜欢跟父母吵吵嚷嚷说“你凭什么干预我的权利”“我和你是平等的”，这几年贫富分化也是非常地厉害，搞得口 碑载道，大多数中国人长短常愤怒不满的“你看那些贪官怎么怎么该死”。。 其实药家鑫的同学的案件不过是这种抵触的集中表现而已。。。
　　但当大家回忆一下人类这几千年是怎么走过来的，可能会忍不住的绝望，因为真正的平等素来没有存在过：奴 隶社会，封建社会...从来都是有那么一部分人是至高无上的。
　　在15世纪末叶至19世纪中叶西欧新兴资产阶级和新封贵族使用暴力剥夺农民的土地。这种情 况在英、德、 法、荷、丹等国都曾先后出现过，而以英国的圈地活动 最为典范。 所谓圈地，即用竹篱、栅栏、壕沟把强占的农夫份地以及公有地圈占起来，变成私有的大牧场、大农场。大批损失 土地和家园的农夫成为赤贫如洗的雇佣劳动者。1536和1537年,林 肯郡和约克郡先后暴发农民起义。1549年又爆发凯德起义。在农民起义的打击下，圈地运动才略有所收敛。而 现在大家羡慕的“自由民主平等”的美国 欧美其实国家的大部分权力都是由全国阶层 金融团体所操纵的，在国家所谓“发达 充裕”的表象下，大量的人生活在社会的最底层：失业 受轻视 缺少机会。而在次贷危机中，这些上层游戏制订者又拿最底层的人们开了把涮。当然，他们的名义工夫做得是相称 漂亮的，不过在重重漂亮宪法 制度下掩盖不住的是巨大的社会分化。
　　扫兴了吗？其实这十分合乎逻辑。前面提过大家都需要结合在一个团队里合作生存下去，那么一个团队里总有 人矮，总有人高，总有人强壮，总有人羸弱，总有人聪明，总有人笨，总有人福气好，总有人背到家了。只有最聪 明 最强壮 运气最好的人能力生存下来，才干盘踞更多的财产，配偶，失掉更多繁殖机遇，站在更高的地位，这点固然没有动 物世界里表示得那么赤裸裸，但是本质相对是一样的。
　　有人可能要说了“你这话错误啊，你没瞧见政府啊 一些社团”都在尽力晋升社会福利，照顾低收入人群生活吗？ 对的，你非常正确，不多一分，也不少一分，只是“照料”而已。既然大家需要凑在一起协作生存下去，那么至少 得保证这个团队的基本稳定吧。前面提过的抢劫 杀人 乱伦不能做是自然的，但是也不能任由那些最强有力的人把资源全体据有吧?这样的话，别的人全饿 死了 没媳妇，谁还跟你一块玩儿呀？所以这些高高在上，占据大多数资源人在吃“肉”的同时也会把一些“粥”分给你 ，这样你能生存下去，我也能持续保持我的地位和财富，岂不大快人心？这玩意儿就叫做“社会福利和保障”，这 种保持稳定东东就叫做“政府”...
　　然而进一步的真相就是，就是这一点点粥也是争斗了好几千年才拼命挣回来的：奴隶社会——封建社会——资 本主义社会。。。。 一切也不过是博弈的结果。对了，忘了提儿了，大多数常常会听到米国事多么富饶，但是极可能不知道就在不远的 二十世纪早期，美国资本主义发展的热气腾腾时一不小心遇到了经济危机,结果那时连“社会福利和保障”都“忘 ”了弄,dolce & gabbana boots，结果一不当心饿死了许多人...
　　所以，各位同志们，不要在那糟蹋时间抱怨，期待了。咱也把自己弄强力点儿，去让我们的家人生活得更好一 些...
　　第三讲 对于攀比的故事
　　去年年底有个新闻儿是炒的挺热乎劲儿的，就是杭州一家酒店推出了20万的年夜饭，很多人纷纭斥道“这尼 玛有病啊！！！” 是啊，“家有黄金万两，食不过一日三餐；家有广厦千间，卧不过一榻之地。 ”一餐饭二十万这能吃的什么啊？但是可以肯定的是很多人听到这个新闻心里肯定是有些酸溜溜的，为啥呀？别人 能有这样的享受，为啥自己就没有呢？
　　这个就是问题的要害了!因为每个人都是要死的，土归土，尘归尘，短短几十年就这么一下子从前了，既然就 这样一定是要死的，那咱这一辈子可得有点儿价值才行啊，要不然岂不多可怜啊？
　　那好，如果你是一个人独立在天然环境里生存那还好说，但如果你参加了人类社会这个大家庭——你跑得掉吗 ？（前两年出了部片子儿叫《荒野生存》，主人公摈弃了人类俗气的生活出奔荒原，追求自己想要的生活方式，最 后肚单独死在了荒野），那就由不得你了，想玩也得玩，不想玩也得玩这个游戏——比！！！
　　我比你高!我比你帅！我比你有钱！我比我有地位！我比你有本事！我比你老婆漂亮！我比你有咀嚼!我比有 常识！我比你房子大！我比你有知识！我用的香水比你好！我内裤的花纹比你难看！我二头肌比你大！我小弟弟比 你长...无所不包，无所不含，只要在两个人或两个人以上存在的任何地方，任何东西都会拿来比较，比的赢得 时候就乐不可支，充满成就感，比的输了的，垂头丧气，觉得自己很没用. 而这点也就是基本上各种心理疾病的根源，虽然名字取的无话八门什么焦虑症，逼迫症，神经症。。。表现形式多 种多样 没精打采 焦虑 惊骇，内在本源几乎都在这一点——比不过人家，觉得自己没用，自我价值感极差。
　　你看看人家原始社会人人都吃不好，睡不好，还寿命短，你见过人家使劲内斗闹革命的吗？一点也没有！！！ 文化大革命以前人人都很穷，啥好东西都没有，你见过谁抱怨的吗？没有！！！！但是现在呢？人人都至少吃得饱 ，用得好对吧？但是民怨沸腾！为啥？正所谓“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 你穷，我也穷，OK 没问题!我穷，但是你不穷，没办法了，咱就心里不平衡，我非得从你身上咬块肉不可。
　　OK，人人都喜欢玩这个游戏是吧，那就给宽大商家一片大有可作为的空间。咱要卖东西是吧？但为啥别人一 定要买咱的呢？好，咱就来动员所有媒体一起吹：你要是个有本事，有能力，有地位的人你就一定得开宝马，穿阿 玛尼，用 Gucci 。。。房子算什么，那顶多算暴发户，你一定得有别墅，而且还得有几套才算，一套给避暑，一套给避寒才算基本 过得去。烟？你竟然说烟？你好意思说出口么？人家大人物都是抽雪茄的？还都得是从古巴空运过来的？你呀就别 在这丢人现眼的了。。。。
　　就这样，我们的价值观，我们该吃什么？穿什么？睡什么？找什么样的对象？住什么样的处所早就被这些吵喧 嚷嚷的宣扬绑架了？
　　你看，咱现在的那同胞们就过得特别苦楚，诶，没措施，社会对男性请求高啊，你没看各种地产商，房托们的 台词都是咋样的？“没房？没房？？没房？？？那你还结个屁婚哪”你还好心思出门？索性找头母猪 得了。。。
　　那，那咱可怎么办哪？天边不是有篇帖叫“心理强盛之路么”，人家就说了，咱凭什么随着你的调调玩哪？咱 偏不认你这套游戏规则？看你怎么玩？
　　对了，你宣传吃哈根达斯，我偏要吃五毛的豆丁，你说要拎Gucci的包，咱偏背个破书包，还到处是补丁的。。。 咱这叫啥？叫“万中无一 举世无双的品尝”，既时兴还倍儿有范儿！！！
　　所以，各位同志们，不要在那挥霍时间埋怨，等候了。咱也把自己弄强力点儿，去让我们的家人生活得更好一 些
　　有时愤怒是出于对自己无能的害怕
　　谢谢支撑。是啊，有时与其说恼怒不如说是对自己无法掌控的胆怯，后面慢慢8
　　关于心理疾病的本源
　　前面咱说过了，做人的本能其实就是维护自己利益，尽可能好的活下去，比别人过得好，比别人过得有优越感 ，反正无论别的怎么样，我得尽可能社会上层蹦，比别人拥有的东西更多更好，这人生的价值和意义就算体现出来 了。
　　既然定下了目标，人就有了能源拼命往前追，拼命抓自己想要的东西：有人要发财，有人要做皇帝，有人要闻 名，有人要英俊的女人。。。 反正就是尽可能比别人多比别人好的东西，但你想想，这怎么可能实现呢？
　　因为实现不了自己的目的，得不到自己想要的，每每受挫，于是人们就开始焦虑和痛苦，就开始猜忌自责起自 个来，每晚睡不好觉，吃不好睡不好，痛苦焦虑得不得了。你看看周围的那些心理有问题的人是不是 这样的？
　　当然这些失败和挫折可以详细分为一些情况，第一 比不上别人，比别人差 （比别人穷，比别人矮，比别人没用）第二 屡屡失败，生活里得不到一点成就感 第三 得不到别人的认等同等。。你可以发现人是多么一种渴望成就感和优越感的生物。可是当所盼望的得不到，所作的 努力经常空费，常常受人家瞧不起， 完了，这个人就会觉得特别难熬难过和痛苦，觉得自己特别渺小无能，这就是心理疾病的根源，想要的越多，往往 也就越痛苦。。
　　有人可能要说了，这人生不如意十有八九，照这样说岂不是人人都会活的痛苦？谁说不是呢？人生本就布满着 挫折，只有正视它，踊跃面对它，不断去获得一点点成功，“戴着桎梏舞蹈，痛并快活着“这才是人 生常态。
　　当然，这个是所有人都会遇到的窘境，你认为佛教 道教等等各种各样的宗教 思想那么有市场呢——被那么多人反反复复传承讲了好几千年，正是因为它们反重复复念叨得那么复杂精妙，中央 思惟无非就是"愿望呢是一切痛苦得来源，做人呢要想开点，不要冀望那么多，自然也就好过拉"。 。。
　　关于"贪得无厌"
　　小美人如其名,美且可恨,嫣嫣然笑起来让周围的男人心花儿那个痒痒的...意识她的时候,她静静跟我说 "我一定要找到我的真命皇帝,我爱他,他爱我" 后来听说她恋爱了,男友很帅气.再后来遇到她,她开始不停地抱怨爱情不能当饭吃,她现在最大的愿望就是有钱 ,过得舒服.我笑笑不谈话,此时她仍旧美且可恶,而且年轻,这样的女人要过得舒服是容易的.后来听说她找了 一个房地产老板,如愿住进了漂亮的大别墅.再后来遇到她,她问我"你说,人这一辈子到底要什么"?我看着她 没说话,她的黑眼圈和开始毛糙起来的皮肤告知我那一个个充实的不眠夜."我想要个孩子了" 后来据说她有了个孩子,小小美... 也听说她逢人便诉说养育孩子不易...
　　关于小美的故事只是向我们展示了人生命运中最重要的宿命之一"贪得无厌"
　　我们所有的人都永远不会满足,你想要一辆宝马?ok 当你得到时你会觉得不过如此,过不了多久你开始嫌弃它的式样,包养它的麻烦,它的过期,又开始追求其他的车 ;想追求一个漂亮的女孩?没问题 当你真的得到她时 你会觉得也就是这样啊,慢慢你开始厌倦她的关怀 她的黏人,她说话笑得样子,又把目光放向了其它人;想要当公务员,也没问题,只是当你真确当上了别人羡慕的 公务员,你又开始抱怨工作的平庸和无聊...
　　什么叫愿望?欲望就是不实现或罗唆达不到啊!
　　所以人就总是在寻求---得到---不过如斯---厌倦---新的目标的怪圈中无尽彷徨.所以请记住,当有人跟你说,"我只要挣到那500w我就知足了" "我只要能跟你在一起,我就死而无憾了""我只要跟你见上一面我就称心如意了" 你一定不要信任他或她的话,那些为着自己年青美丽吸引到钻石王老五而怏怏不乐的女孩们也不要愉快得太早,你 ,不过只是人家追赶游戏中的又一枚小小的战利品而已...
　　("爱情"----一场富丽丽的群体意淫
　　 "恋情"这玩意始终有着变幻无穷的面目:
　　在古代叫"君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日 日与君好"。
　　在古代有"I love you,你中不中意我"
　　在国外呢则有"朱丽叶：你这样站在我的眼前，我二心想着如许爱跟你在一块儿，一定永远记不 起来了。 罗密欧：那么我就永远等在这儿，让你永远记不起来，忘却除了这里以外还有什么家。"
　　在流行音乐里有"我爱你是多么明白多么牢固的信奉我爱你是多么暖和多么英勇的力量"
　　在电视剧里有让人吐得死去活来的“我晓得他爱你爱的好疼痛好痛苦,我也知道你爱他爱的好痛苦好痛苦。” 你痛，我也痛！你痛，我更痛！我肉痛得快要死掉了！”
　　逾越七大洲的土地,穿梭五千年的岁月,"爱情" 这个词始终在人类生活中占领了非常非常重要的位置,这点不必我说,诸位看官自然会心一笑.君不见哪家少年不 钟情 哪家�女不怀春,在十七八岁的年纪,不管是谁谈起异形谈起爱情来,都是眼里亮亮的.,更不用说那千千万万的 诗歌 歌曲 电影 小说...
　　然而莫非不可以说哪只鸡儿不打鸣 哪只猫儿不叫春? 没错，我要说的恰是，所谓的“爱情”这玩意压根儿就不存在！对，人和人之间交往 繁衍压根儿和鸡儿 猫儿的交配没有什么本质的区别。前文提过，性命的本能是什么？自然是生存 繁衍，尽可能地让自己的基因能够延续下去。所以有句话不是说吗？“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”，其 实本相却是“不以交配繁衍昆裔为目标的婚姻都是不正常”，所以啊什么“柏拉图似的恋爱”根本就是不自然的。 大自然为了让生命更为强有力地繁衍下去，一早儿就设计好了我们的底本：自然而然想与异性靠近，见到强壮（更 有保护能力） 更为饱满性感（更好的生养能力）。。。总之有着利于更好生存条件的异性，就分泌出更多的荷尔蒙和激素，让人 产生异常美好的“恋爱”的触电般感觉也就是所谓的“爱”，增进生育和繁衍。。。正因为生存和繁衍是人类生活 最重要的主题，这也就是为什么“爱情”为什么世世代代始终在人类生活中占领这么重要的篇章的起因。当然，作 为远超过个别生物的聚居的人类，在创造了 诗歌 音乐 跳舞 语言。。。等一系列艺术之后，自然而然地用这些高级 精巧的表现伎俩来抒发这种“爱”的激情，这也就是我们在电视 电影 文明 雕塑 舞蹈。。。等各个方面所见的层出不穷的“爱情故事”的根源。
　　所以说“爱情”本就是人类发现用来表白这种豪情和渴望的特别词汇，根本就不存在可以看得见，摸得着，弄 的清的“爱情”！它自我们生下来就在我们心里刻下了深深的印记，正如各位各位看官想到的，它不过是大家一起 创造的不存在的概念，所以在每个人的心里也就是不一样的。“你到底爱不爱我？”“这是爱还是喜欢？”“这真 的是爱吗？”。。。。 这些层出不穷的纠结的问题相信良多看官都亲自休会过，可问题在于“基本就不存在爱情这种东西，所以这些问题 其实都白白拿来折腾自己了，所谓"这到底是不是爱情？"之类的纠结常常无非是各位"想放开自己去濒临异性却 又不敢"的纠结的反应。从另一方面来看，对于”爱情“最重要的是什么？大家尽可会心一笑，无非就是"坚贞， 执子之手，与子偕老，要山高水长 要海枯石烂"，惋惜这不过反映了荷尔蒙后果的轻易消散，我看那种"触电般爱的感觉"简直都超不过半年，诸位 看官心里自知，我不用多言。正因为”爱情“容易消逝，所以我们才大谈特谈什么爱情变成亲情，我想这不过是一 种抚慰和对美好爱情时间的追恋吧。既然爱情很快就消失，那么为什么我们会说爱情就是要忠贞 始终如一 天长地久呢？其实想想吧，你恋爱了 快乐了，拍拍屁股走人了，那小孩怎么办，你转头又跟街坊混在一起又怎么办，还有一起的财产怎么办？所以"爱 情"的潜台词不过是：这样，我看你这个人不错，我对你很有"感觉"，你对我也很有感觉，以后呢我们就一起过 了，即便以后没那种感觉了，我们还是最好一起相互啥事都帮个手，一起养小孩，你呢，以后就循分点，不要出去 沾花惹草了，这样大家都不得安生。。。。
　　爱情不过是种"契约)
　　逃不掉的宿命<一>
　　万千世界,熙熙攘攘,看似故事迥异,实在早有定数.不信?咱就从人人都逃不掉的"需要"开 端8..
　　西方有心理学大牛把人在社会中生存的需要分为五层:
　　第一: 生理的需求.各位看官一望便知,无非便是吃喝呀 睡觉呀 XXOO啊之流.自然,连这些都不能满足,还谈什么功成名就,光耀门楣.据说那些XX暴力机关最强有力的逼 供手腕之一便是除了在你身上训练中国古拳法之外,便有二十四小时无休止轰炸,完整剥夺你的睡眠.只要是正凡 人便感觉是求生不得,求死不能.哪位童鞋若有兴致自可前去体验.回来发一篇深度体验帖,楼主一定每天膜拜之 . 第三:感情和归属的需求:什么亲情,友谊,性格.不必多言.
　　第四:尊重的需求:一望可知,不明确的提议从小学语文开始补习;
　　第五:自我实现的需要:所谓的"实现个人幻想、抱负，施展个人的能力到最大水平",不清楚可以自行了断 了.说到这,咱还真替拉登同道可惜,虽说他一不警惕走的黑道,但其中因果波折孰是孰非实难说清,但他数十年 如一日,奔自己目的的劲头儿可真不是那些浮急躁躁,见异思迁,满腹牢骚的愤青们所能拍马遇上的
　　逃不掉的宿命<二>
　　看起来这些心里大牛的理论弄得庞杂得不得了,不过说起来咱也就看出来了,各种各样的实践啊大情理啊演绎 一下核心思维无非就是:这个人哪,首先就求的就有吃有喝顺顺利利地活下去,满意了这些生物基础需求之后,求 的是什么?就是有能力干点什么,造诣点什么,被人认可被人尊敬,当然你要低低在下地跪拜仰望我那就更好了. 前面咱早说过了,就是人上人,比得过人家嘛!
　　这个在咱中国可有长久的传统,古人讲的是"学而优则仕",那么辛劳读书干嘛啊?求的不就是一飞冲天,显 亲扬名嘛----"名利权",顺便再来点鸡犬升天,大权独揽... 有看客要说了,你这可不对,人家许多人念书讲的是襟怀天下,修身齐家治国平天下.那我就告诉你,您哪最好回 家再细心念念历史.海瑞 包拯之类的不过是异数,而且是真是假还难说得很,保不准就是只不过是君王们拿来玩平衡立的旗杆 .
　　当然跟着社会的提高和好处奋斗几千年的博弈,当初的教科书特殊是欧美说的是"社会义务,说的是为社会发 明价值",各位看客尽可会意一笑,倡导当然得这么提倡,要是把这层道德薄薄的内裤掀掉,那咱这日子也甭过了 ...
　　所以说哪,甭管怎么个说唱,人活一世,首先追求的就是:做点啥,成就点什么,比别人有优胜感,让他们尽 情地去流口水罢...
　　先贴一篇吴思先生的<金庸给我们编了什么梦？>
　　在一个缺乏财产安全与秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对伤害能力的幻想具备根本性。金庸笔下的大 侠，其所拥有的伤害能力，只有皇帝能与之相比，却比皇帝要幸福自由得多。武侠梦，本质上是中国男人改良了的 皇帝梦。
　　早就有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界。他给我们编织了什么 梦？我们如此上瘾地读金庸，露出出我们内心和我们社会的什么东西？
　　金庸对武侠的想象颜色缤纷，但是最中心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵略和 伤害，自己却有能力为所欲为地伤害别人
　　当然，有能力损害别人，并不一定就要应用这种才能。真正的武侠，能够称为侠的人，必定要有武德，要遵照 天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要维护弱者，路见不平，拔刀相助。武侠就是凭一己之力匡扶正义的人，也 是替天行道的人。
　　咱们乐意当这样的人吗？假如须要合计一下再做答复，那好，请留心以下多少项前提。
　　第一，当这样的人门槛很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃 特别多的辛苦，莫名其妙的几回奇遇就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积聚起来的功力。保持这种功力 ，还无须戒酒肉，更无须远女色。
　　第二，一旦成为这样的人，便会有美女——通常还不止一个——芳心暗许，闹得你的生活充斥月影花香，情趣 盎然。
　　第三，你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银 子的进项(普通人家一年的收入不过二十两)，毋庸当牛做马为衣食计，永远不必为柴米油盐之类的 琐事费心。
　　第四，法律管不着你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉流亡之苦。没有查夜，没有身份证和户口本暂住证， 住店也不必登记姓名。
　　其实，不用这么充足的条件，只要有一两条就足够我满足的了。金庸笔下的大侠既富且贵，又做着自己喜欢的 事，正义的事，受人感谢的事，这等美中不足的好事谁不想撞上。
　　我们当然知道，保护正义是很麻烦的。在当代社会中，这是检察官、律师和法官们，耗费了伟大的人力物力， 费了无数的血汗和麻烦，勉委曲强还未必能保持一个或许的。指望一个武术高手在短时间内是非分明，以暴力维持 公正和正义，这几乎是一个神话。不过神话偏偏是既费事又费心的故事。我们特别怕麻烦，怕费神，怕受束缚，还 怕配合，怕处置复杂的人际关联，怕走复杂的组织程序，怕背诵复杂的法律条文，我们幻想舍弃这一切麻烦，不支 付任何代价，像召唤神灵普通地把正义从空中呼唤出来。
　　本来，我们的白日梦是一个富于正义感的勤汉的富贵空想。究竟什么人占有超强的暴力，不受暴力的要挟，却 能以暴力贯彻本人的用意？毕竟什么人可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云？这种领有“匡扶正义”的位置， 凭借暴力取得破法跟执法威望的社会角色，在中国历史上只有一个，那就是皇帝。天子的生活，乃是中国人所能设 想的尘世间最幸福的生涯。不外金庸又替我们想象了一个比皇上还幸福的角色，也就是大侠。
　　皇帝还有很多不自由，还有上早朝的责任，处理公文的任务，不能睡懒觉，不能自由出入民间，被迫忍耐许多 约束。武侠没有这些烦人的事。这是一个解脱了厌恶的义务，又可以纵情享受生活的自由权利的角色。除了心坎， 没有任何可以约束他的力量。
　　总之，武侠梦就是中国男人的改进皇帝梦。
　　我得承认，金庸对帝制颇为恶感。在他笔下，但凡有一统天下的野心的人，几乎都是大号的背面角色。但是， 将心比心替皇上想一想，卧榻之畔岂容别人酣睡？一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。大侠凭着独步天 下的武功不受任何威胁，皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在追求绝对安全的意思上，追求绝顶武功的人，与 追求天下一统的人，实属难史难弟。
　　其实，做改良的皇帝梦也没有什么不好。我就很喜欢做。皇帝梦中的许多东西，也是人类广泛的幻想和渴望。 譬如公平，强大，受人尊敬，衣食不愁，美女如云，安全，有成就，不受管教和约束，不干没有意思的苦工，等等 。我们当然可以看出来，这些幻想不仅简单幼稚，而且自相矛盾。但我们乐意妄想的恰好是这种简单成熟和自圆其 说的东西。
　　与几百年前的《水浒》和《三侠五义》比起来，在金庸笔下，忠孝和义气之类的许多说教消失了，杀人不眨眼 的野蛮减少了，西方的一夫一妻轨制的爱情气味、人性主义和自由主义色彩出现了。经由这些调剂，金庸编织的梦 幻就更对当代人的胃口，更容易通过具有当代口味的知己或超我的审查。为什么武侠幻想在中国格外流行？除了合 乎我们的幻想之外，社会气象和泥土好像也分外合适。对武侠的幻想，其实就是对拥有壮大的伤害能力的幻想。中 国古典文学中并不缺乏相似的先例。孙悟空，梁山英雄，都是超强横力的拥有者。他们都是人们心目中的大好汉。 即使那些大魔头，因为武功高强，也成为人们羡慕尊敬的对象。只有平民是不值得一提的。在武林高手眼里，平民 不过是服侍人的店小二。或是用来出气的店小二，或是供他打救的芸芸众生，这正是皇帝眼中的庶民 的功效。
　　我们可以对照一下，如果换一个社会和时期，幻想的对象大略就不再是武侠，而是亿万富翁，仿佛那才是西方 男人的幻想中央。体现这些幻想的作品有《百万英镑》、《基督山恩仇记》，还有那些畅销的关于巨富的传记。西 方男人的幻想可以集中在宏大的财富上，但中国的财富很缺少自卫能力，不那么值得幻想,discounted true religion jeans。在一个缺乏财产保险和秩序的社会里，对获利能力的理想，不如对加害能力的幻想那么存在根天性 。
　　在金庸笔下，男主人公最后老是赢了，打消了对本身和江湖的重大威胁，携仙人美眷飘然而去。不过在我看来 ，更普通因而也更深入的问题此时刚呈现：大侠赢了当前怎么办？大侠在回避了追杀，博得了丽人心，肃清了各种 威逼之后，终于可以过畸形生活了，就似乎我们大多数人现在天天面对的问题一样，那时候，他怎么过？如何养家 糊笔供屋子？当保镖？当技击教练？他不感到口中寡淡吗？如果这种问题不能提出来，如果解决这种问题的想象不 能风行，那么，这是否象征着，我们还没有走出童年？或者我们太老太累太无能，只好在装嫩中尝一 点乐趣？
　　把逃不掉的宿命<三>----注定的悲剧故事说完：
　　人类无法逃脱的悲剧剧情：
　　A 我们每一个人及我们所爱的人都注定将要逝世去：
　　我们每个人生命的本能便是存活下去，这是每个人都所渴求的，然而不管怎样，死神终将收去我们自己和身边 每一个亲人朋友的生命，这是所有生命的宿命。但是又有谁生机接收这样的事实呢？所以几千年历史中人们一直尝 试用各种方法解决这个问题：
　　第一：借助于宗教的力量，前文我们提过宗教教给我们道德，教给我们和平共处的办法。但其实宗教首先最重 要的功能就是满足我们长生的幻想，你瞧不论上天堂下地狱的基督教，六道循环的佛教还是修炼羽化的道教，还有 回生日的伊斯兰教，说来说去其实都差不多：没事，你们只要忠心跟着老子混，一定不会死的，还会 得好报。
　　第二 相信个人天赋不同凡响，别人都会死那是长相不好，咱天资过人再加上上帝保佑 风水绝佳一定不会死的。想想那些得癌症初期怎么都不相信的人就知道了；
　　第三 冥冥之中神秘力气（神灵。。）的保佑
　　B 每个人都期冀按照自己的自由意志决定自己的生活。有木有人相信能做到这点？有木有人相信？有木 有？有木有？
　　在无法抗拒的做作规律前，在无情的生老病死法则前，在强有力的群里决策前，在利益的冷淡格斗前。。。人 的意志和气力是多么渺小。
　　C 我们终归是形单影只的孤单。
　　是的，其实我们每个人都是孤独的，只管我们可能有温情的家庭，甜美的爱人，还可以通过友好 的教会 兄弟会，互相频繁的交换 分享，各种严密团结的组织去掩饰掉这一点，但孤独的影子始终如影随形，在每个徘徊 失踪的深夜里这种感觉尤为清楚。。恐怖的是它只能淡化，永不会消逝。
　　D 每个人都会朽迈，失去力量，被别人战胜，被年轻人代替，所曾留下存在过的证据被时间毁灭掉。
　　E 每个个体都会吞没在群体当中，你是晚辈，你是被统治的对象，你是少数派，你是下级，你是没有话语权的弱势群 体。。。每个人都试图发出自己的声音，活出自己的闪光，但真相呢？
　　F 每个人都愿望有力量，为自己的生命赋予意义，但事实常常相反。。。
　　G 人们渴望自由，但一来约束无处不在，再者盼望自由时却又惧怕自在。
　　H 人类被迫面对这个瞬息万变，危险重重的世界，没有逃路，孤立无援，只能硬开端皮 鼓起勇气，创造自己的运气。
　　(((((楼主真的是心理学专家吗，开头剖析得还不错，可看到后来你写得“平等”那部门，觉得你好像缺 乏经济学方面的常识啊
　　-----------------------------
　　不知道您的意思是不是随着商品交流的高度发展,个人作为经济实体开始占有越来越重要的社会地位,进而获 得更多政治权力----也就是个体如果能拥有更多的影响社会的力量,根据制约平衡的道理,社会总体而言将会更将公平平 等.
　　是的,这个逻辑在西方宪政文化的发展中根本是一条主线,例如说1215年英国贵族强迫国王约翰签署<大 宪章>,制约王室权力,赋予贵族和平民更多的权力.而美国在宪法限度政府权利,保障民主和自由的基础上.又 专门树立宪法修改案进一步保障国民权利和自由(所谓的权力法案).比方说我们国人对美国普通人可以持枪不解 ,这岂非不会助长社会的暴力事件和犯法吗?但其实这不过是基于保障布衣自由和平安的基本假设:即如果有天政 府开始使用暴政压迫国民,人们能有有能力拿起兵器掩护自己.
　　但看起来这所有随着时代的发展显得更加美妙,但社会分化和等级差别始终没有结束过,把控社会大多数资源 和决议能力的始终是少数.只不过变现的情势不一样罢了,在发展中国家可能是ZF,而在发达国度则是大财团) )))))))
　　关于平等再说一句
　　卢梭在<论人类不平等的来源和基础 >中把私有制归纳于万恶之源:最初的人们仅仅只是在身体素质上存在差别，如力量、智力、美貌等，但是未几后 ，在私有制下，人们很快就会发现因各种偶尔和必定的原因，人们的财产终极会有多有少，财产的不平等就产生了 。有私有制，这个世界上就会有富人，会有穷人。穷人可能穷得无法生存，得依附富人的财富才能生活，他们要么 抢劫富人的财产，要么寄生于富人；同时富人必定会千方百计维护自己的财富，于是让一部分穷人成为自己打手。 奴役便这样天经地义地产生了，身份地位便这样离开了。卢梭假想，在最初的无政府状况下，富人会凭借他们的强 势贪得无厌地剥夺他人的财产，而穷人也把他们的贫苦与生存当作抢劫富人的权利。“平等被攻破了，接下来就是 可怕的凌乱。富人们敲诈勒索，穷人们偷盗抢劫，双方都怀有非常强烈的成见，……人就这样变得贪得无厌、狼子 野心、凶恶狠毒。”人类底本孤立的安静变成了社会中可怕的战争状态。
　　其实我们还原于我们身边的生活便可知:长辈和晚辈可不可能平等?百万富翁和低保户可不可能平等?身体强 健的人和身材肥壮的人可不可能同等?上级和下级可不可能平等?聪慧的人和笨蛋可不可能平等?人多势众和众叛 亲离可不可能平等?州长和小公务员可不可能平等?不平等切实是逻辑之中的事件
　　毋庸置疑,作为人在这个残暴的 人比人的世界中生存是一件相称不容易的事情,得跟天斗,跟地斗,跟死亡斗,跟运气斗,跟时间斗,别人斗(尽 可能比别人有能力,比别人更有地位更胜利),但是呢谁也没办法逃脱.. 总之哪,甭管多不容易,这人活一世一定得认为自己有能力,能干点什么成功事来,一定得过得有些价值才行(这 个价值感通常都是与别人比拟较而造成的),而且别人得尊敬自己才行.
　　什么叫心理疾病?什么叫心理弱小?什么叫不自负?归根到底,就是对自己的能力不自信,感觉自己没有能力 掌控四周的环境和自己的生活----所有的心理疾病都是缭绕这个开展的(器质性的咱就不探讨了先),而且姥姥不爱,姐姐不疼,家人厌弃,引导疏 忽,共事瞧不起,做啥啥失败,干啥啥不成...
　　所以说人就得千方百计给自己找成就感,找把持感.
　　成就感方式和道路:
　　首先是生理上的成绩感:
　　A 对于女的来说,长得花容月貌,亭亭玉立自然是第一加分的;对于男的来说,自然是身材高大,面貌俊朗,强壮有 力.诸君尽可会心一笑,不论是上学,工作,升职加薪,异性缘,人际关系,这些天生有材的人都比正常人顺利得 多.而且有此天眷,素日生活更是自信满满,这种天生的优越感还能进一步促进个人潜力发挥,获得更多上风.什 么妲己啊 杨玉环啊都是走这种公关路线的主.
　　如此相反的事,大家记得上学时吧,每个班总有那么几个长得吓死猫惊到狗的人,要是男生还略微好那么一丁 丁点点儿,要是女生的话,更是世人弃,同学阔别,老师不喜,异性缘更是没有.你自己想想看,要是成生成活在 这样的环境中,一个人可能会不自大?可能会没有压力?可能会顺顺利利发挥自己的潜力? 那些所谓相信平等的童鞋不妨好好想想. 还有那些矮个子的男生们,你们难道会以为成天比别人矮半头,插队挤不过,打篮球被盖帽,女孩子不正眼儿瞧的 男生会有多少成就感?每天光瞅瞅什么施瓦辛格 高仓健的海报那心里就阴森沉的了...
　　所以我告诉你,那些长相不佳,天生条件不好的人绝大多数其实从骨子里都是不自信的,不论他们平时如何力 作刚强,心里总归是有暗影的.
　　接着8成就感（心理强大之路 呵）
　　前文提了那些生来就高大强壮的男人，长相漂亮的女人自然而然就早早地具备了诸多自卑感。那个人见人爱， 花见花开，车见车载呀。。。 木有办法，像楼主这样的只能偷偷躲在角落里咽口水了。。。
　　这就是人生的第一次战争了！在这场战争中胜利的人早早就抢走了大部分关爱和目光，那个优越感和力量感就 甭提多好了。但是一定要小心背地那齐刷刷杀人眼光和板砖哦. 但是绝对绝对不要得意得太早，因为第二场和第三场战争又开始了，赢不赢还得看咱手里的板砖呢。这两场就是智 力和家庭出身，智力咱就不用多说了，脑袋这里面的玩意太复杂了，笨就笨，难道还能换个整机？所以哪，人家早 就飞机——大炮了，你还揣着小米步枪（总不能把这个也给人缴械过来吧），拿着板砖跟人家AK47硬磕，你说 咱能有啥成就感吗？？？能不自馁么。。。。 你说咱容易吗？
　　与此同时哪，家庭出身的选美大赛早早就开始了。“我爸是村长”“算什么，我爸是县长”“你牛个啥，我妈 是市长”“都没啥了不起的，我爸是千万富翁”周围人一阵不屑“千万富翁算什么，咱爸随意说句话，你爸就呆局 子里去了”。。。。 那学校门口接送的车啊，从宝马奔跑 奥迪兰博基尼全部一个名车展,90 nike air max。。。啥叫经济基础决议上层建造？有这阵势能不自得不凡吗？手头再慷慨一些，时不断封赏一些零 食 玩具出去，那个小皇帝的架子可别太足。。。
　　你瞧瞧，这头三战打下来，能幸存的人能有多少？人家早就满意了成就感 优越感，习惯了被人众星捧月，做啥事轻而易举就搞定了。人比人真是气死人哪，所以说有些自满感和嫉妒感也是 正常得很。。。接下来咱看三大战争打完之后的成果。
　　被落在后面的人可就不开心了，这种事谁会情愿甘心呢？紧接着就有人开始发动意图颠覆以往命运的第四第五 大战争外加第六场小战争：
　　第一种 你牛逼是吧，还好还好，论长相啥的咱是比不过你，好在游戏的方式也有几种，咱就不跟你玩这个。咱玩啥呀？在 国内咱就玩学习成绩，玩听老师的话，玩当班干部；在国外呢？在就玩个性，玩社会活动，玩领导能力，玩社会服 务和实际。只要玩得成功，自然老师喜欢，同学爱慕，大人赞赏，你说是不是改变命运的翻身战啊， 那自信念 成就感的大大补充呀。。。？
　　你还真别说，很多人都是通过这场战争重新找回了失去的东西。诸位看官以前是什么情况尽可会 心一笑。。。
　　第二种 就玩得有些极其了。究竟哪，通过玩学习好什么的这些游戏可能从新成功的人是少数，总有那么大局部人仍是被落 在后面的。特别是最底层的批，可以想象那个是多么不舒畅。旁人还经常打击，父母讲“你怎么这么不争气呢？” 老师讲“XXX 你真是没救了” 同窗说“爸爸说不要和你交友人”你说还让不让人活哪？
　　那怎么办呢？咱就造反，你说东咱倾向西，你说南我偏向北，外加和老师顶撞，和同学打架，上课说小话，调 戏女同学等等（额 楼主当年也做过。。。），你不承认我是吧，我就拼命跟你捣鬼。 另外一些呢就陷溺于什么网游之类的，你不否认咱不要紧，咱游戏里可是真宗的老大呢! 顺便说声，那些为小孩有这些行动头痛的家长们要转变这个简略的很，每天表彰褒奖他，让他们有成就感就行了， 别每天就是“你这个垃圾 你怎么这么不争气”什么了。。。不是垃圾也被你骂成垃圾了
　　当然如果只是这样的战争也就算了，最不好的就是开始混社会，信仰暴力，做不成好学生是吧没关系，咱做混 混。前些年《古惑仔》盛行的时候，不知多少少年对陈浩南那可是嗤之以鼻，结果上街启齿就问“你混哪个社团的 ”，人人都巴不得插把刀在身上，那种一支穿云箭，千军万马来相见的情怀折倒了多少少年郎。很多人说，一部《 古惑仔》不知祸患了多少少年，但其实还真怪不着他们,coach online outlet。人人都不承认咱，没关系，咱现在有了兄弟，有了组织。你瞧不起我是吧，那我就打你，砍你，非得让你跪地上 叫大哥不可，以往五大战争的辱没可真是好好出了口吻。列位看官，不知您是否赞成这个理儿？
　　接着从六大战斗之后8起,
　　有人要问哪"楼主 你看我前面这5大战役输的乌烟瘴气,第六大战争想多不敢想"会咋样啊?
　　不好意思,恐怕咱得说情形可不那么妙了.要是你普普通通,落后那么一点儿,不至于输的太惨那也就算了, 多少算个普通人吧,不甘总有那么一些,成就感呢也就不会特别少.有痛有乐,涨跌均衡,比上不足没太要紧,总 算比下有点余嘛,这是是普通人之道..
　　但是,列位看官有木有发现,在每个班上总有那么几个比较彻底的loser.你可以容易地发现:家景出生 不太好的,表面比拟负疚的,身体微小的,成就并不非常好的,不太跟人交往的,想跟但是不太敢跟异性来往的, 感到总是脱离于人群的,反正你可以等闲懂得在生活中不大有什么成就感的.还有自我理想挺高的(很重要),无 比敏感(很主要),特别在意别人的评估(很重要),情绪不稳固,有时会忽然情绪失控(暴怒或其它),常常衣 服里鼓鼓囊囊藏着板砖或斧头的(玩笑哈),你就要比较注意了
　　对了,还有因为有时收到讥笑和鄙弃有强烈冤仇情感的(这会是重要的刺激源).这些状态只有稍稍留意点儿 就能发明. 这时,楼主强烈倡议,那种家景还不错,爱好到处显摆,乱开玩笑,喜欢以欺侮别人为乐的蠢货要好好注意了,对 这样的人你还敢乱来的话,说不定哪天你就小命儿不保了,"马加爵们"就是这样修炼出来的...
　　当然这样的人其实过得是很痛苦的,因为长期得不到成就感,感触不到有力量.他们每天都很焦急,痛苦,吃 不好,睡不好,时刻焦急不安,焦躁易怒. 而各位急需爱情的童鞋也要留意了,虽说这样的人并不多,但是有这样偏向的人也不少,报上那些追求不到某女生 就将其杀死的男生通常都是这号的.原来嘛,本来就感觉很失败了,你的接收本就是他或她独一的救命稻草了,你 再来个谢绝或分别,他还活得下去么?
　　((咱看看震惊全美的辛普森杀妻案,作为一个一般的美国人的审讯可能谁也不会留神,当事人甚至可能连辩 解律师都请不起,但是:
　　1995年10月3日，美国西部时间上午10点，当辛普森案裁决行将发布之时，整个美国一 时陷入停顿。
　　克林顿总统推开了军机国务；前国务卿贝克推迟了报告；华尔街股市交易油腻；长途电话线路安静无声。数千 名警察全副武装，如临大敌，遍布洛杉矶市街头巷尾。CNN统计数字表明，大概有14亿美国人收看或收听了“ 世纪审判”的最后裁决。
　　如果辛普森是个雇不起一流律师的穷光蛋，那他非进大狱不可。正由于辛普森腰缠万贯，不惜破费重金，聘任 了号称天下无敌的“梦幻律师队”（Dream Team）为自己做无罪辩护。
　　在警署审讯和抽取血样之后，辛普森得悉自己已沦为头号嫌疑罪犯。为了避开消息媒体的骚扰，他临时躲在一 位律师朋友位于半山腰的神秘豪宅中，开始筹组“梦幻律师队”。辛普森借用橄榄球术语，给自己挂上了球队老板 兼领导的头衔。负责和谐指挥全队进攻的“四分卫”（Quarterback）角色，由赫赫有名的犹太裔律师 萨皮罗（Robert Shapiro）担任。他曾出任好莱坞影星马龙·白兰度（Marlon Brando）的律师。冲锋陷阵的跑锋要职，由有名黑人律师柯克伦（Johnnie Cochran）担负。此公在20世纪70年代曾出任过洛杉矶市副检察长，后来下海创业，成为法律界名誉极 高的大律师，曾辅助音乐巨星迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）打过官司。
　　萨皮罗律师人脉极广，颇有指挥若定之才。他从波士顿请来了著名刑事律师李·贝利（Lee Bailey），此公被誉为美国律师界最拔尖的盘问高手之一；从纽邀请来了舍克（Barry Scheck）律师，他是善于在刑事案中利用DNA证据的头号权威；从阿尔巴尼请来了解剖和法医专家贝登（ Michael Baden）博士，他曾在肯尼迪总统被刺案中担任首席法医。因为辛普森案的管辖权属于加州法院，运用加州法 律和司法判例，萨皮罗邀请加州法律专家、加州大学圣塔克拉拉校区法学院院长乌尔曼（Geral d Uelmen）入伙，他曾为“五角大楼文件泄密案”（New York Times Co.v.United States,1971）的主角艾尔斯伯格（Daniel Ellsberg）担任过辩护律师。
　　阵容如此强大，萨皮罗仍不释怀，由于警方涉嫌非法搜查，事关美国宪法第四修正案，萨皮罗又说动哈佛大学 法学院教学德肖微茨（Alan Dershowitz）加盟。这位传授曾任最高法院大法官哥德伯格（Arthur J.Goldberg,1962~1965年任职）的法律助理，是全美声望极高的宪法权威和上诉律师。为了 确保胜诉，萨皮罗又叫上康涅狄格州警政厅刑事化验室主任李昌钰（Henry Lee）博士出任专家证人。此公是美籍华侨刑事鉴识专家，以高深、奇特的刑事侦察与证据鉴识技巧享誉国际警 界，因屡破奇案被媒体誉为“当代福尔摩斯”。此外，辛普森赏格50万美元巨款，嘉奖供给破案线索的举报人， 并雇用了几位著名私家刑事侦察考察凶杀案真相。据内行估算，维持“梦幻律师队”正常运作的全部开销，至少应 在600万美元高低。))
　　哲学小不点的评论：
　　1，人的本质
　　人类自从学会思考以来，就一直尝试对人生的实质这一命题苦苦考虑，也发生了无数答案，然而，这些谜底， 却很难让所有的人认同，也在很大程度上无奈验证准确或者荒诞。然而，这个问题又是一个很基本的问题，它对人 们的价值系统构成，是一个条件。
　　随着西方迷信的不断推动，达尔文的演化论闪现在了人们的视线中。关于人类的本质，也就很清晰了。这个帖 子所有的讨论，均基于达尔文的演化论。演变论即进化论，但个人认为“进化论”一词翻译有所偏颇，生命的演化 是不具备目的性的，也未必一定是从初级到高级，台湾翻译为演化论，感觉更贴切一些。这里均采取 “ 演化论”一词。
　　我们大部分人都还在困惑的时候，生物学家已经给出了正确的答案。依据生物分类学中依照域界门纲目科属种 的划分，我们知道，人类位于：真核生物域－－动物界－－脊索动物门－－哺乳动物纲－－灵长目－－人属－－智 人种－－现代智人亚种。
　　换句话说，我们人类，与其余生物，在本质上是无差异的。
　　但是，每个物种毕竟有自己的特点。智人的特色，主要可以概括为两个：