其次春秋战国时期统治阶级还没有控制思想统治的要领,商周时期通常是把反对者杀了就算了,但很少限度人们思 考问题,也没有用国家意志去建立一个正统的思想标准。
春秋战国时代,群雄并起诸侯争霸,照理说应该是一个战斗一直、民不聊生的时期,
gucci wallet,但在这个时期却奇观般的呈现了大批的思想家、军事家,甚至于良多史学家将那个时期称之为诸子百家、百家争 鸣的时期,在春秋战国不到一千年的时光里发明出了之后两千多年都无奈超越的精神财产。为什么呢 ?
因而年龄战国时代,思维是自由的,在这自由的环境下诸子百家各个学术派别都能够自在的发展,而且当时诸侯林 破,各种好处团体成千盈百,这就让每种学术派别都可能找到他们成长强大的泥土,最后变成了草木丰茂的热带雨 林,构成了全方位、多角度的文化系统。
我想人类文明发展的轨迹应大体都是这样,并不是中国特有,应当人类的共性。先是百家争鸣,后来少数多少种思 想成了主流思想,主流思想推进了社会发展,社会发展之后局部合适主流思想的社会气力就壮大起来,他们盘踞了 社会的统治地位,他们执拗的推行主流思想,不合乎主流思想的思想和力气被肃清,社会持续向前发展,本来的主 流思想不适应出产力的发展,假如统治者可以适时变法统治地位就能保住,
ghd iv stylers,否则被颠覆,然从新进入一个新的“东周列国时期”,开端下一次轮回。
我想是这样的,首先,东周时期,中心王权的衰败,礼崩乐坏,周王朝树立起的轨制分崩离析,失去制度的束缚, 人们变得自由,社会不中心价值观,国度即没有向心力,各种斑驳陆离人跟事此起彼伏,艰深的说就是林子大了什 么鸟都有,鸟多了天然就会出一些比拟出色的鸟人和鸟人思想。
后来秦始皇搞了一次焚书坑儒,把秦国历史以外的图书都烧了,也把私学禁了,这是思想统治的第一个阶段,采用 的方式是“堵”,就是说不让被统治阶级去学、去想。到汉武帝的时候搞了个“罢黜百家,独尊儒术 ”,
tods for sale,这是思想统治的第二个阶段,就是“劝导”,你可以去学,可以去想,然而你必需依照我指的方向去想、去学, 这一政策被后来的统治阶层忠诚的沿用到封建社会停止。在隋朝的时候还进行了“开科取士”,这就是思惟统治的 最高境界“引诱”,你好好学我划定的思想吧,学好了可以当官,封建社会官僚的位置是最高的。
统治阶级学会了思想统治之后,精力文明的发展就变得单一了,
cheap tory burch flats,所以之后的两千多年在精神层面的发展很难超出春秋战国时期。