论语摘录

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　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不可开交？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与！”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与友人交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（ 贤贤易色：尊敬贤者，重视品格而不注重面貌）
　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，可大可小。有所不行，知和而和，不以礼仪之，亦不可行也 。”（知和而跟：晓得要协调，就去乞降谐）
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉堪称好学也已。”
　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”
　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”（视其所以，观其所由，察其所安。人焉 瘦哉？：察看他做的是什么，再细看他从什么道路去做，再考核他这样做的心理念头,mbt。那么，这个人怎么暗藏得住呢？）
　　子曰：“温故而知新，能够为师矣。”
　　子曰：“君子不器”（君子不要像器皿一样自限其用）
　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（周而不比：密切团结，而不彼此勾搭）
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（罔：糊涂 殆：怀疑不解）
　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆,GucciReplicaWatches，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（多闻：多听 多见：多看 阙疑：有疑问的地方先予以保留 阙殆：有疑难的处所先予以保存）
　　哀公问曰：“作甚则民服？” 孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（举直错诸枉：把正派的人选拔出来，居于邪恶的 人之上）
　　定公问：“君使臣，臣事君，如之何？” 孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以优点乐。仁者安仁，知者利仁。”（处约：处于贫困之中 处乐：处于安泰之中 ）
　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（不处也：君子不会接收 不去也：君子不会回避 君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是：君子假如摈弃了仁，又怎么能成绩名声呢 ？君子不会有哪怕一顿饭的时光分开仁，即使在匆促匆仓促之时也必定与仁同在，即使在流离失所之时也一定与仁 同在。）
　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（ 党：类型 ）
　　子曰：“不患无位，患所以破。不患莫己知，求为可知也。”（不担心没有官位，只担忧不任职的本事，不担 心没有人了解本人，只追求可被别人懂得的实在学识。）
　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（ 喻：清楚 ）
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。”
　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（ 君子在说话上要谨慎敏感，在举动上要迅速勤恳。）
　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。彬彬有礼，而后君子。”（质胜文则野，文胜质则史：浮华赛过了文采就 显得粗鄙，文采赛过了纯朴就显得虚浮。 ）
　　子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（智者喜爱流动的水，仁者爱好慎重的 山。智者爱好动，仁者喜欢静。智者快活，仁者长命。）
　　子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
　　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　子曰：“君子坦荡荡,mbt cheapest，小人长戚戚。” （ 君子襟怀平坦宽阔，小人常常发愁胆怯）
　　子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”（只知道表面恭谦而并非真正懂得礼 ，就会忧虑不安；只知道谨言慎行而并非真正懂得礼，就会畏葸不前，只知道胆大敢为而并非真正懂得礼，就会违 背作乱；只知道心口如一而并非真正理解礼，就会尖刻伤人。）
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（士不能不抱负 弘远、意志刚毅，由于他使命重大，行程遥远。以履行仁德为自己的使命，不是很重大吗？到死才干罢休，路程不 是很遥远吗？ ）
　　子曰：“不在其位，不谋其政。”
　　子绝四：勿意，勿必，勿固，勿我。（ 孔子相对不犯四种弊病，做到：不凭空臆测，不绝对确定，不执拗己见，不主观果断。）
　　子在川上曰：“逝者如此夫！不舍日夜。”
　　子曰：“吾未见好德如好色者也。”
　　子曰：“少年老成，焉知来者之不现在夜？”
　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也”
　　子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
　　子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室 。”（ 善人不必猜着前人的足迹走，不外他的涵养也不能到达最高的境界。）
　　子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”（ 修养仁德全靠自己，哪能靠别人呢？）
　　仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨 。”
　　子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”（ 君子敬而无失，与人恭而有礼：君子只有做到严正当真，没有过失，看待别人谦和而有礼，那么，天下的人都是你 的兄弟。）
　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
　　曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（ 君子用文章知识来交朋友，用朋友来辅助自己进步仁德的涵养。）
　　子曰：“君子与其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑 罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也”（君子与其所不知，盖阙如也：君子对 其所不知道的事件，个别采用存而不管的态度。）
　　子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
　　子夏问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
　　樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（ 君子通过发表不同的看法来与人交换达到同一，却不苟同；小人只是苟同，却不肯发表自己的意见。 ）
　　子曰：“有德者必有言，有言者不用有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（不必：不必定 ）
　　子曰：“贫而无怨难，富而无轻慢。”
　　子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（ 以前从事学习的人为的是提高自己的学识素养，当初从事学习的人为的是向别人夸耀自己的才学。）
　　曾子曰：“君子思不出其位。”（ 君子斟酌问题不越出自己的职权范畴。）
　　子曰：“君子耻其言而过其行。”（ 君子以说的到而做不到为耻。）
　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（ 患其不能也：应当忧愁自己没有才能。）
　　子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
　　子曰：“人无远虑，必有近忧。”
　　子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（君子按照义来修养自己的品德，依照 礼来行事，用谦虚的立场讲话，用老实的态度去的胜利。这才是真君子啊！ ）
　　子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（ 君子唯恐逝世了而没著名声传播后代。）
　　子曰：“君子求诸己，君子求诸人。”
　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（ 君子不会因为一个人话说得好听就提携他，也不会因为他不是好人就否认他说的话。）
　　子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”
　　子曰：“巧言乱德；小不忍则乱大谋。”（ 巧言乱德：甜言蜜语会破坏道德。）
　　子曰：“过而不改，是谓过矣。”（ 有错误而不纠正，这就真叫过错了。）
　　子曰：“当仁，不让于师。”（ 当面对实际仁德的机会，即便老师也不必忍让。）
　　子曰：“道不同，不相为谋。”
　　子张曰：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”（ 君子尊重贤者，也接收一般人；激励好人，也恻隐无能的人。）
　　子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。”（ 普遍的学习，一直动摇自己的意志，诚恳的提问，接洽当前问题进行思考，仁德就在里面了。）
　　子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以至其道。”（ 各门工匠要在厂店礼劳作来实现他们的工作，正人通过学习取得他们寻求的大道。）
　　子夏曰：“仕而忧则学，学而优则仕。”（ 从政而有余力，就去学习；学习而有余力，就去仕进。）
　　子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下贱，天下之恶皆归焉。”（商纣王的坏处，不会像人们 传说的那么重大。因而君子讨厌身居低下的处境，唯恐天下的坏事都归到他的身上。 ）
　　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之,dolce gabbana online store。”（君子的错误似乎日蚀月蚀：有了差错，人人都看得见；矫正的时候，人人也都仰望着。 ）
　　子贡曰：“君子一言以为知，一言认为不知，言不可不慎也。”（君子由一句话可以显示出他的聪慧，由一句 话可以显示出他的笨拙，所以说谈话不能不谨严啊。 ）