意识咱们的幸福观(转载)

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　　中国人幸福感降低 谁谋杀了快乐　　海内与幸福感相干的调查近些年也层出不穷。今年8月10日，在首届中国国际踊跃心理学大会 上宣布的一项调查研究结果显示，6.9万参加者中，90%的被调查者有孤单感，46.9%的受访者对生活满 足度不太高，19.1%的人甚至表示对生活十分不满意。种种数据还表明，越是生活在大城市，越 感到不幸福。
　　　　七大原因偷走幸福
　　　　“幸福感是一种久长的、内在的、动摇的心理状态，并非短暂的情感休会。”姑苏荣格心理 咨
　　起源：中国消息网
　　　　什么是幸福？时下风行一种滑稽的回答这样说：“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。确实， 对于咱们的上一辈来说，不愁吃穿、赡养子女就是一种幸福。可当初，生活条件越来越好，但幸福却变得遥不可及 了,online coach outlet store。
　　　　谁偷走中国人的幸福
　　　　爱攀比、不阳光、少贡献，会阔别快活 好身体、有亲情、朋友多，胜万贯家财
　　　　荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数 6.64(1-10标度)，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根 大学社会研究所颁布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，现在的中国人没有10年前快乐了 。
　　　　钱多了，幸福少了
　　　　32岁的李琳(化名)在一家世界500强企业工作，在旁人看来，她是同龄人中的佼佼者：工作稳定、 收入丰富，在北京靠自己的打拼有了房、买了车，未几前还嫁人组建了自己的家。但李琳却常常愁眉不展，她告诉 记者，自己常不知道整日繁忙为了什么。“快乐、幸福似乎离我越来越远了。记得上学时，去校门口吃个麻辣烫， 在地摊上买条牛仔裤都会愉快良久，但这两年，已经很少能找到那种幸福的感到了。”
　　　　生活中，像李琳这样的人不在少数。事实上，中国疾速增加的经济并没有保证国民幸福感的连续增长。美 国“盖洛普世界民心调查”在2005―2009年间，拜访了来自155个国家及地区的数千名民 众,asics gel nimbus，让他们对自己的生活进行评价，并对“是否有足够的休息、是否受到尊敬、健康状况是否良好、是否有有利的休 闲”等问题进行了回答。研究者据此进行“幸福排名”，结果显示，中国大陆位列125位，香港排 名81。
　　询核心高等督导王国荣告知《性命时报》记者，幸福与否并不是赚钱时的快乐，花钱时的畅快，很大程度上取 决于许多和财产无关的因素，例如身体健康、工作稳固、婚姻状态以及人际关系等，这与个人对生活的意识、社会 的发展也有很大关系。清华大学心理学系传授、伯克利加州大学心理学毕生教学、社会及人格心理学专业主任彭凯 平表现，经济发展与幸福感晋升构成的“幸福悖论”，有着深档次的心理学原因。英国莱斯特大学的社会意理学家 们也对古代中国人幸福感降落的起因进行了剖析。总体来看，有以下多少点原因。
　　　　老爱比较。现代人把主要精神都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩 下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
　　　　缺乏信念。在经由20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目的与寻求到底是什 么，甚至不知道自己毕竟想要什么。这种缺乏信心与幻想的状态，难以产成长久、快乐的幸福感。
　　　　不擅长发现阳光面。生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却疏忽了它们，“只看到自己的不幸，忽 略了自己的幸福”、 “放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其实在写照。一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣 扬报道。虽然在一定程度上满意了人们的好奇心，但同时也减弱了人们的积极心态。
　　　　不晓得奉献。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去辅助别人，能让自己感到更快乐。但现代社会 中，乐于忘我奉献的人越来越少，琐屑较量的人越来越多,asics nimbus。假如你总合计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很累。
　　　　不知足,jimmy choo sale shoes。俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了屋子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得 更多……这些欲望，支使着人无休止地奔走忙碌，硬撑着去争夺登上那“光辉”的高峰。
　　　　彼此不信赖。社会固然通信高度发达，但人们的心灵却匆匆疏远了。现在的人越来越偏向于“右脑”思维 模式，而右脑主持个体、权力、位置等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中 的幸福少了，而是人们不再控制感触幸福的才能。
　　　　过于焦急。购房、子女养育、家庭养老累赘等问题；由于职场提升空间觉得担心而发生的工作压力；友人 共事之间人际关系的处置等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论白叟、年青人仍是孩子，多处于一种 焦躁不安的焦急状态，这让人们无奈从心底感想到幸福。
　　　　想幸福先要知足
　　　　“不幸福的生活会让人生病，也会让人寿命缩短。”美国作家、清华大学心理学系客座教授贝内克指出， 研究已经证明，身体健康和主观的幸福感严密相连。如果感到幸福，能减少中风、血汗管疾病和过敏性反映等疾病 ，让人的寿命增添7.5岁。因此，中国人一定要学会寻找幸福。
　　　　王国荣以为，要想取得幸福，首先要做到的就是下降自己的愿望。不要盲目攀比、追赶虚荣，要以满足的 心态面对生活，清楚每个人的幸福各不雷同：也许，你没有富丽的大别墅，却有温馨整齐的家跟关怀爱惜你的家人 ；兴许你没有一呼百应的权利，却有良多和气相处、亲如手足的挚友；也许你不豪华珠宝、万贯家产，却有千金买 不来的健康身材……
　　　　致力于“幸福学”研究的美国社会心理学家莱恩博士指出，经济发展越快，非物质因素对幸福的影响就越 大。因此，中国人想要追求幸福，一定要转变一些陈腐的观点，从情绪、健康、心态等方面找寻真正属于自己的幸 福。
　　　 2009年家庭收入与幸福感的关系
　　2009年收入与幸福水平关联
　　不同幸福感群体2007年除基础生活外的实际支出
　　8万人的幸福答卷
　　――CCTV经济生活大调查发明的中国幸福观
　　北京大学国家发展研究院副院长I胡大源 ●夏雨春 杨子霄
　　2009年，哈佛大学心理学家巴泽曼教授的名著《管理决策中的判断》出了第7版，他将人们在管理决策中 常见的判断过错演绎为三类，其中第一类是“可得性启示式偏差”，简略地说就是：那些容易回想、便于从人们记 忆中提取的信息，往往轻易导致决策偏差。
　　在事实世界，这样的实例层出不穷。2004年国内某媒体的一篇文章激发了公家对一次性木筷的口诛笔伐， 进而进级为两会提案，促使国家有关部分2006年作出决议，对木制一次性筷子加征了花费税和出 口关税。
　　2006年底，笔者追随北京大学周其仁、卢锋两位教授到黑龙江调查才发现，一次性木筷的生产并不是像媒 体报道的那样“一采光”式的对自然森林资源的“覆灭性的采伐”，而是间伐以速生林为主的杨木桦木。然而不到 一年的光景，“占中国木筷生产80%的黑龙江木筷工业禁受了前所未有的冲击，近半数企业面临破产境地”，直 接影响了约20万林区贫苦农村居民的日常生活。痛定思痛，究其原因还是凭着“想当然”作判定，而没有深入林 区当真进行实地调查导致的决策失误。
　　通过抽样调查得到的幸福感，是一个综合衡量人们心理和生活感受的统计指标，在必定程度上也反应了民众对 政府管理的满意度。近年来，只管经济局势并不乐观，但各国关于幸福感的报道却逐步热了起来。
　　2010年10月，国内一家媒体提到，依据荷兰伊拉斯谟大学和美国密歇根大学社会研究所的调查显示：1 990年中国国民幸福指数6.64，1995年回升到7.08，但2001年却下降到6.60。结论是“中 国人的幸福感仍在下降，现在的中国人没有10年前快乐了”。
　　笔者细心检索了网络和国外学术刊物发现，文中所指的密歇根大学社会研究所的幸福调查，用的是荷兰伊拉斯 谟大学的世界幸福感数据库。从这个数据库中可以查到各国幸福感调查的数据，其中也包括中国的4次幸福感调查 结果。将这4次幸福感调查结果换算成10分制，便可得到与媒体文章中相近的数据：1990年为 6.5, 1995年为7.08，2001年为6.6，2007年为6.72。
　　不知何故，2007年的数据在报道中被漏掉了，并由此得出“中国人的幸福感仍在下降”的论 断。
　　时下急躁之风风行，一个缺少根据的调查结果之所以能广为传播，或者是因为人们更乐意凭着直觉来作出断定 ，而不愿花些时光进行追根溯源的调查研讨。
　　笔者在一次闲谈中曾问周其仁教授，怎么就想起来要去实地调查一次性木筷的出产进程，他的回答耐人回味： 很多随声附和的事件都经不住深刻调查的斟酌。
　　近四成半的人感到生活幸福
　　什么是幸福？达林麦马虹(Darrin McMahon，美国佛罗里达州大学历史学教授，著有《幸福史》)曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸 福观：在荷马时代，幸福就是荣幸；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于智慧和德行；在启蒙时期，幸福就是 极乐世界。
　　在当下的中国，多少人感到自己幸福？
　　2011年1月12日，央视财经频道中国财经报道栏目主办的“CCTV2010经济生活大调查”调查结 果将向全国表露，据主办方流露，在8万余份有效问卷中，44.7%的人感到生活幸福及很幸福，而感到自己不 幸福和很不幸福的达到11.1%。
　　同时，大调查课题组受权《中国经济周刊》独家披露《2006―2009年中国幸福感分析》 。
　　事关幸福的大调查
　　如何发现人们体验到的幸福感？
　　近年的心理学研究结果，给了我们很好的谜底，那就是主观幸福感调查方法，即在调查问卷中直接讯问，如： “你对目前生活的感觉？A很幸福 B比较幸福 C个别 D不幸福 E很不幸福”。
　　问卷中的答复是被考察人个人对于本身当前生涯幸福的主观感触，也是人们对自己生活状况的正向感情认知评 估，这就是主观幸福感。
　　近年来，使用这种主观幸福感定义人们的生活感受得到了心理学成果的支撑，心理学家卡尼曼的研究显示“大 多数的幸福教训时刻都可以被这种单一的总结衡量方法公道解决”；尔后的心理学研究也表明，大多时候，人们都 能对自己的生活作整体评估。
　　一个国度、一个社会幸可怜福，怎么才幸福，只有国民本人说了算。
　　20世纪50年代当前，世界各国接踵开端把抽样调查作为统计调查的重要方式而加以普遍应用。到目前为止 ，许多国家90%以上的统计调查都是采取抽样调查来进行的。实际也表明，精心设计的抽样调查完整能够在精度 上赛过全面普查，因而，愈来愈多的国家都把抽样调查作为因果分析和政策评价的一种重要的办法来 应用。
　　在中国国内，同样采用主观幸福调查问卷权衡幸福尺度的CCTV经济生活大调查(下称“大调查”)，被学 界认为是具备良好的牢靠性、有效性、一贯性以及存在很好的国际比拟性，对社会总体幸福感研究来讲，整体生活 幸福感对政策制订者有重要的参考价值。
　　“大调查”参照国家统计局全国经济普查的抽样方法投放问卷，调查覆盖全国31个省、直辖市和自治区，1 04个城市和300个县。被调查者散布比重与各省的人口比例相和谐。如河南省人口最多，调查者的比重也最高 ，达6.68%。
　　中国邮政团体公司攻破惯例，为调查开明了送达绿色通道，使全体调查问卷明信片都在4天内顺利达到被抽样 地区，确保了此次调查的高效率。2006―2009年，每年调查发放的问卷都是10万份，回收率和有效力均 到达了80%以上。
　　为了保障本调查的威望性和迷信性，4次“大调查”的全部数据录入编纂、审核处理，以及统计分析均由国家 统计局数据治理中央负责。
　　“大调查”笼罩了全国31个省市自治区、各个年纪段、各种文明程度、各种收入程度及各常驻地域，综合4 次调查成果显示，被调查者大局部为城镇居民。城镇居民的比重为77.7%，乡村居民的比重为2 2.3%。
　　在问卷回收的8.6万大众中，包含了各个收入阶层的居民。家庭年收入2万元以下的人占40.4%，家庭 年收入在2~5万元的人占44.6%，家庭年收入在5~10万元的人占12.4%，家庭年收入10万元以上 的人占2.6%。
　　也就是说，家庭年收入在5万元以下的家庭占到了调查总数的85.0%，可以说“大调查”是面对一般民众 的调查。
　　国家统计局总经济师姚景源对“大调查”有这样的评述：“无论是从统计学、发放的范畴，还是答卷群体的构 造分析上，它充足地代表了我国整个大众的根本状况。”
　　越富有越幸福？
　　更多的财富是否意味着更多的幸福感？18世纪，英国经济学家亚当斯密在《国富论》中曾探讨公民的幸福与 收入的关系，他认为：“决不能把大多数人生活状况的改良看作是对全部社会的不利。如果一个社会有较高比例的 成员生活在贫困窘迫之中，那么这个社会就不可能真正地繁华幸福。”但在某个极限点，高收入对一个人的幸福基 本不起作用。
　　19世纪初，英国经济学家威廉汤普逊提出：“对于一个社会来说，重要的不是仅仅占有财富的问题，而是财 富的准确分配问题……人要想快乐，便脱离不了享受的物质手腕，这在所有文化社会里重要就是财富，然而人们可 以在领有较少财富的情况下达到前所未有的快乐地步，而在财富极为富余的情形下，却仍可能无比苦楚。和社会利 弊攸关的主要是财富的使用和调配问题，而不是财富的多寡。”
　　生活在统一时期的马克思着重从社会性层面来对待幸福感。在马克思的实践框架内，幸福首先象征着人类在精 力和物资上的全面发展与自由，而就幸福的最终价值而言，同等、自在、协调都是最主要的组成部门 和先决前提。