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漫谈中国玄幻
自2003年后,玄幻小说在网上兴起狂热的潮,leather jackets,许多作品点击率动辄以十万、百万甚至千万计,其繁盛程度令整个文坛为之惊叹.不可讳言的是,里面百分之九 十九以上的作品写得非常差,特别是现在最红火的数以百万字计的超长篇,除个别外,其文学价值几乎等于零.但 由于这个塑料化的时代;年轻读者意淫的需要;沦为经济动物的出版社的利益驱动,它们横扫2005整个年度. 包括我个人以为是中国玄幻之巅的《大唐双龙传》笔墨之差也是不堪入目,动不动就"虎躯一震".寇仲因徐子陵 一席话就收拾起野心放弃天下抛弃跟随他的战士跑去给李世民当跑腿.这种虎头蛇尾的写法既不符合人物性格也不 符合天下大势更不符合文本逻辑.细节上的毛病更是多多.隋唐时何来烟草?金正宗的船帆上何以得书写朝鲜文字 ?石之轩能滔滔不绝讲述明代王阳明的名言吗?石青璇的医术一会儿传自石之轩,一会儿传自其母碧秀心hh所以 ,这里请允许我向花城出版社表示敬意.
一:中国玄幻小说的源头
目前在网络上风起云涌的中国玄幻小说有两个半源头.
第一个源头是西方的奇幻与科幻.西方奇幻可上溯至希腊神话、罗马神话、日耳曼神话、北欧神话.古希腊伟大的 游吟者荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》哺育着一代代文学狂想者.操纵凡人命运的众神来到《伊力亚特》.他们 与凡人一样勾心斗角,一样对权力狂热,一样会在困难的时候感到迷惑、无助与失落.人向神祈祷,神向何处折腰 ?那比天空还高的特洛伊城终于在命运的洪流里崩溃坍塌.那无数荣耀,不再属于高高在上的诸神,belstaff,归于那些默默渡过冥河的人.而《奥德赛》里的主人公奥德修斯在献木马计攻陷特洛伊城后,motorcycle jackets,不顾海神波赛冬的咒语启航回家,历尽劫难,被独目巨人吃掉同伴,躲过塞壬女妖的歌声,在海上漂泊十年,回 故乡和妻子团聚.这样的冒险故事在当下的玄幻小说情节里屡见不鲜.许多玄幻作者们不厌其烦地复制它们,以至 于翻开这种小说的第一页,就能知道最后一页的内容.
河流潺潺流动,biker jacket,倒映其上的月光在欧洲中世纪时期,结出一朵文学史上的奇葩,即被昆德拉称之为欧洲小说鼻祖的《堂吉诃德》 .这是最后一本骑士小说,或者说是反骑士小说.它讲述了一个读多了骑士小说的没落贵族为实现惩恶除奸的游侠 梦想出门冒险的故事,最后,他回到家,焚烧了过去.昆德拉说,塞万提斯的小说之所以伟大,belstaff online,是因为你在其中找不到一种明确的、可以解决人生悖论的道德信念,outlet belstaff,只能找到一连串生命疑问.塞万提斯摒弃了对一个善恶分明的世界的渴望.这种相对性和模糊性才是小说存在的 "惟一理由".
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An alternative to leather is protective equipment constructed of man-made textiles. These can offer improved weather protection from heat, cold, and water, and the increased utility these garments tend to provide in terms of pockets and vents. Common materials include high density (600–1000 Denier) ballistic nylon (e.g., Cordura) and Kevlar, or blends of Kevlar, Cordura, and Lycra; and often include waterproof liners made from materials such as Gore-Tex. Additional protection may be provided by armour (CE approved is desirable) and airbag systems.