如果我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能悼念他，补偿他的家人。这跟他是否 杀人犯没关系，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物 的通感。
在一个没有信仰的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不必说张宁海是警察，把他当成一个人， 一个挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉得拿纳税人说事，也令人失望。就算纳税人，也只该 要求被纳税人履行公职，而不是要求他死有余辜。纳税人纳的是一种权利，而不是绑架别人的生命，如果这样就透 着一份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。
同类救同类。可这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史： 我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不同看法者必须打死，再后来在GDP鼓舞下， 人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇 文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎 。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车， 把街上其它的车统统地剿灭。徐徐地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办… … 这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶尔被救也忘记了感恩，感恩也 要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身。这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文 学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。最终它 会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。 复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多明显是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气 ，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，比如中青报那个记者。还得到鼓 励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因 为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了傻逼的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的 权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消 息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻 ，她敢说。我违心相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更 多的复旦学生。 这是没有方法的事情了，复旦之下，岂有完卵。那天小说出关去北大当辩论评委，走到食堂吃饭时，见一个奇观： 门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样方便进出，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏过… …我刚自以为自己是道德的，忽一想，戈壁的我大学时也干过同样的事情。我是没种去当众骂那些学生的，因为自 己也没道德。可我又很讨厌有些读了点圣经的二逼总拿耶稣说事：你们中有谁没同样的罪恶，就拿石头砸那女人… …这个桥段已被读了点书的文人们利用得有一种邪恶的纯熟。它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏事的 ，大家都不敢拿起石头，这社会最后便成强盗的社会。 中国的观念现在很毛线，各种东西都混在一起，所以觉得张宁海很了不起，好不容易出了一个典型好警察，大家一 定要珍惜他。我怀疑其实中国原本有不少好警察的，只不过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医 生、和你、我一样……慢慢就这个操性。 我也看到有脑子里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还风言风语，
我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去进程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去 。虽都是自由落体活动，但我很难接收视性命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……对于复旦十 八学生冷淡看待张宁海之死，社会上说得许多了。可我最在意的不是驴友专业设备，这是技巧问题或体育观问题， 而不是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。
其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登 山协会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法， 也不太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自上阵用钢钎把人打死去。并非溘然到了90 后社会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅游换掉当年武斗和上山下乡而已。
假如我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能吊唁他，弥补他的家人。这跟他是否 杀人犯不要紧，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物 的通感。 在一个没有信奉的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不用说张宁海是警察，把他当成一个人，一个 挺精力的小伙儿忽地一下就没有了，你该觉得难过。我觉得拿纳税人说事，也令人扫兴。就算纳税人，也只该要求 被纳税人实行公职，而不是要求他死有余辜。征税人纳的是一种权力，而不是绑架别人的生命，如果这样就透着一 份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。 我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽 都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学 生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不 是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。 其实我可以伪装不那么在意复旦十八学生不流泪，不加入追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协 会白叟的权……这些都是浮云，浮云是被神马决议的。包含还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不 太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲身上阵用钢钎把人打死去。并非突然到了90后社 会就转基因了，社会始终在转基因，只不过把去黄山游览换掉当年武斗和上山下乡罢了。 中国各个代的大家最熟习的一句话是：你们这一代，几乎不如上一代……50后对60后说，60后对70后说， 70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90后觉 得80后土鳖，80后觉得70后傻逼，70后觉得60后能够拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇观，欧 洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出各个 生代，只有中国才这样代与代之间的攻打，会晤都问你是几代山寨手机,
mbt shoes cheap。 我不相信复旦这么牛逼就齐聚了十八个没人道的学生，黄山也没这么神奇，一夜间聚齐十八路妖孽，概率上太不可 能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单单的精英教育，我更相信这是中国教育的必定作品。留神 我说的是中国教育，不是中国大学教育。因为对自己救命恩人如斯冷漠的不止是大学，社会上这种例子太多了，不 仅冷漠还有栽赃，比如彭宇救的那老太太，其余的例子自己举。 冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马？我说是这些年来，没信奉的中国已让人民 失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就 会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。还有很 多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有
中国各个代的大家最熟悉的一句话是：你们这一代，简直不如上一代……50后对60后说，60后对70后 说，70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90 后觉得80后土鳖，80后觉得70后傻逼，70后觉得60后可以拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇迹 ，欧洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出 各个生代，只有中国才这样代与代之间的攻击，见面都问你是几代山寨手机。
如果我登黄山被困，一个杀人犯为救我而摔下山谷，死了。我会尽我所能悼念他，补偿他的家人。这跟他是否 杀人犯没关联，他首先是人。一个人为救另一个人交出了生命，这总让人难过。这是人的通感。动物 的通感。 在一个没有信仰的国家，人们首先失去的并非信仰，而是逻辑。所以不必说张宁海是警察，把他当成一个人，一个 挺精神的小伙儿忽地一下就没有了，你该感到难过。我觉得拿纳税人说事，也令人绝望。就算纳税人，也只该要求 被纳税人履行公职，而不是要求他死有余辜。纳税人纳的是一种权利，而不是绑架别人的生命，如果这样就透着一 份歹毒，就不是纳税人，而是纳粹人。 我看到一个视频，那个戴斯文眼镜的男生在叙述张宁海掉下去过程时，语气轻淡得得像看到一个手电筒掉下去。虽 都是自由落体运动，但我很难接受视生命掉下去为手电筒掉下去，因为我也是人而不是手电筒……关于复旦十八学 生冷漠对待张宁海之死，社会上说得很多了。可我最在意的不是驴友专业装备，这是技术问题或体育观问题，而不 是社会问题。因为我不想下一次又去探讨游泳池，高尔夫球杆，哑铃和减肥带。 其实我可以假装不那么在意复旦十八学生不流泪，不参加追悼会就走了，在BBS上密谋借这个悲剧就篡了登山协 会老人的权……这些都是浮云，浮云是被神马决定的。包括还有一些世风不古、人心不善、精英主义的说法，也不 太站得住脚，倒退几十年，红卫兵不仅冷漠地看人死去，而且亲自上阵用钢钎把人打死去。并非忽然到了90后社 会就转基因了，社会一直在转基因，只不过把去黄山旅游换掉当年武斗和上山下乡而已。 中国各个代的大家最熟悉的一句话是：你们这一代，简直不如上一代……50后对60后说，60后对70后说， 70后对80说，现已直达90。这是中国各生代人口口相传的相声灌口，当然现在又有反过来的迹象，90后觉 得80后土鳖，80后觉得70后傻逼，70后觉得60后可以拉去回炉……全世界都没有中国这种生代奇迹，欧 洲最多分个战前战后，美国最多分个婴儿潮，只有中国。这是因为我们不方便分化出各个阶级，就只有分化出各个 生代，只有中国才这样代与代之间的袭击，见面都问你是几代山寨手机。 我不相信复旦这么牛逼就齐聚了十八个没人性的学生，黄山也没这么神奇，一夜间聚齐十八路妖孽，概率上太不可 能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单单的精英教育，我更相信这是中国教育的必然作品。注意 我说的是中国教育，不是中国大学教育。因为对自己救命恩人如此冷漠的不止是大学，社会上这种例子太多了，不 仅冷漠还有栽赃，比如彭宇救的那老太太，其他的例子自己举。 冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马？我说是这些年来，没信仰的中国已让人民 失去爱同类的能力。前几天，深圳福田村一个老干部在小区溜达着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想伸手就 会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。还有很 多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不奖励，而且会惩罚，这样就导致少有
我不相信复旦这么牛逼就齐聚了十八个没人性的学生，黄山也没这么神奇，一夜间聚齐十八路妖孽，概率上太 不可能。不单单是复旦，还有连捅老太很多刀的药加鑫，不单单的精英教育，我更相信这是中国教育的必然作品。 注意我说的是中国教育，不是中国大学教育。因为对自己救命恩人如此冷漠的不止是大学，社会上这种例子太多了 ，不仅冷漠还有栽赃，比如彭宇救的那老太太，其他的例子自己举。
冷漠的复旦十八学生是浮云，浮云下面是神马。有人问那神马，是神马？我说是这些年来，没信奉的中国已让 人民失去爱同类的能力。前多少天，深圳福田村一个老干部在小区散步着就俯身倒地，可没人敢去救他，因为刚想 伸手就会想起彭宇，最后老干部窒息而死。还有湖南一女子落水，挣扎好些时候没人下去救，等警察来了就晚了。 还有很多例子……这里不仅不鼓励爱同类的能力，不教育，不嘉奖，而且会处分，这样就导致少有同类救同类。可 这些也不是最重要的，最重要的是我们的历史：
同类救同类。可这些也不是最主要的，最重要的是我们的历史： 我们先搞大义灭亲，把自己老爸都能灭掉，后搞阶级斗争为纲，凡不赞成见者必须打死，再后来在GDP鼓舞下， 人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人，没有同类。相信你看到这篇 文章时，在办公室看看前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛，玛勒戈壁的居然骑到大爷头上拉屎 。在教室里看看那狗日的，竞选学生会主席时选票比老子还高十个百分点。在车里，也恨不得变身成一辆大铲车， 把街上其它的车统统地剿灭。慢慢地，我们已失去爱同类的能力。人民和人民火并起来，这才好办… … 这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶然被救也忘记了感恩，感恩也 要求要感谢国家和政府，而不是感谢人，这个同类，本身。这样看重阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文 学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。最终它 会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。 复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到很多显著是收了校方好处的文章，很跑题在说什么登山乃自由风气 ，校方无法约束。出了这种事，复旦利用新闻摇篮的优势到处让复旦帮拨乱反正，好比中青报那个记者。还得到鼓 励，这是很不好的鼓励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用，因 为复旦学生从校方成功的扑火中，就会忘了傻逼的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛逼的 权贵与政府。我们营造了这么虚假的环境培养他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚刚看到一个消 息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假新闻 ，她敢说。我乐意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的结果，是培养更 多的复旦学生。 这是没有措施的事件了，复旦之下，岂有完卵。那天小说出关去北大当争辩评委，走到食堂吃饭时，见一个异景： 门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样便利进出，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏过… …我刚自认为自己是道德的，忽一想，戈壁的我大学时也干过同样的事情。我是没种去当众骂那些学生的，因为自 己也没道德。可我又很厌恶有些读了点圣经的二逼总拿耶稣说事：你们中有谁没同样的罪行，就拿石头砸那女人… …这个桥段已被读了点书的文人们利用得有一种邪恶的纯熟。它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏事的 ，大家都不敢拿起石头，这社会最后便成匪徒的社会。 中国的观念现在很毛线，各种东西都混在一起，所以觉得张宁海很了不起，好不容易出了一个典型好警察，大家一 定要珍爱他。我疑惑其实中国本来有不少好警察的，只不过在大环境之下慢慢地就不那么好，正如记者、法官、医 生、和你、我一样……慢慢就这个操性。 我也看到有头脑里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还流言蜚语，
咱们先搞大义灭亲，把本人老爸都能灭掉，后搞阶层奋斗为纲，凡不批准见者必需打逝世，再后来在GDP鼓 励下，人人见同类都是竞争者，都是对手。在政治遗传下，在经济鼓舞下，只有对手和敌人,
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这样的教育下，我们先是失去救同类的能力，后来连被同类救的能力也失去，最后偶然被救也忘却了感恩，感 恩也请求要感谢国度和政府，而不是感激人，这个同类，自身。这样器重阶级而疏忽同类的教导是恐怖的，所以中 国文学史上不会有雨果的冉阿让和沙威警长，什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学有什么样的学生。终 极它会让这里的人，都变成狼。对不起，污辱狼了，因为狼是不残杀同类的。
复旦学生的问题不如校方的问题。我在网上看到良多显明是收了校方利益的文章，很跑题在说什么登山乃自在 风尚，校方无奈束缚。出了这种事，复旦应用新闻摇篮的上风到处让复旦帮拨乱反正，比方中青报那个记者。还得 到勉励，这是很不好的激励，这跟当初判彭宇的法院是一样的。今天是张宁海追悼会，就算复旦举校降半旗也没用 ，由于复旦学生从校方胜利的扑火中，就会忘了傻逼的同类，只记得牛逼的校方，下一步踏上社会，就只记得更牛 逼的显贵与政府。我们营造了这么虚伪的环境培育他们，他们出来就是不再是精英，而是人精和妖精。刚看到一个 新闻，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报62年来没有假新闻。纽约时报和泰晤士报也不敢说自己62年来没假消 息，她敢说。我乐意相信邓亚萍说的是真的。问题是，她相信吗。就算我们都相信了，可相信之下的成果，是造就 更多的复旦学生。
这是没有办法的事情了，复旦之下，岂有完卵。那天小说出关去北大当辩论评委，走到食堂吃饭时，见一个奇 观：门口至少二百辆自行车被学生们推倒，因为这样方便进出，我扶起来一辆，旁边又有学生推倒更多辆，傲然踏 过……我刚自以为自己是道德的，忽一想，戈壁的我大学时也干过同样的事情。我是没种去当众骂那些学生的，因 为自己也没道德。可我又很讨厌有些读了点圣经的二逼总拿耶稣说事：你们中有谁没同样的罪恶，就拿石头砸那女 人……这个桥段已被读了点书的文人们利用得有一种邪恶的纯熟。它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏 事的，大家都不敢拿起石头，这社会最后便成强盗的社会。
不厚道。我会耐心肠告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也知道他 为什么而死，他不是死在守卫人民的战场上，而死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下，跟张宁海没法比，张宁海 没辱没纳税人的钱，我要尊重所有尽到公职的警察。 复旦十八个学生冷漠的脸，让人觉得很王八蛋。辗转听陈丹青感叹过，这就是未来二十年中国社会的主流和栋梁… …这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸，跟当年如拎长的鸭脖一样的围看恩人被行刑的干部冷漠的 脸，又有多少不一样呢。 就是复蛋之下，岂有完卵。 PS： 1、一个月没更新博客，因为在写李可乐第二部。写得艰巨，天天工作十八个小时，审得更难…… 2、这里推举一个作品：一是我的前同行，有名足球记者方肇写的《越位》一书，大家可购阅。方肇是一个很热爱 足球的人，他并不缺钱，当年是开着奔跑去采访的，是我们旁边的富人，让很多人爱慕嫉妒恨。他只是酷爱足球， 及中国足球，工作很当真，有独破看法。很多内容是我之前所没有写到的，可参看他的书。 3、还有著名娱评人谭飞写的一本书，《影视界的知道份子》，但他1月2日签售。上面两本书我不见得同愿所有 观点，但我支撑所有写字为生的人，只有不反对同类。 4、李可乐第一部已由何念为总导演排成话剧，一月初在上海公演。 5、前段时光我确切在闭关，不接受任何运动、节目、采访，除被忽悠去参加一生涯考察，不过想想能为屁民说点 真话，也就认了。其实每年年底我都是这样的，可查看我博客，每到年底总有个把月空白。 点击图片可浏览 点击此处可网购 1、 当当网购地址有签名版 2、出色网购地址有签名版
中国的观点当初很毛线，各种货色都混在一起，所以感到张宁海很了不起，好不轻易出了一个典范好警察，大 家必定要爱护他。我猜忌实在中国底本有不少好警察的，只不外在大环境之下渐渐地就不那么好，正如记者、法官 、医生、跟你、我一样……缓缓就这个操性。
我也看到有脑子里长果冻的问，上次山西那警察死了，你为什么还风言风语，不厚道。我会耐烦地告知没信仰 导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也晓得他为什么而死，他不是死在捍卫人民的 战场上，而死在一根不知是大侠仍是仇家的狗链下，跟张宁海没法比，张宁海没屈辱纳税人的钱，我要尊敬所有尽 到公职的警察。
复旦十八个学生冷漠的脸，让人觉得很混蛋蛋。辗转听陈图画感慨过，这就是将来二十年中国社会的主流和栋 梁……这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸,
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不厚道。我会耐心地告诉没信仰导致没逻辑的你：那警察亿万身家，开宝马住洋房有几座矿，你其实也知道他 为什么而死，他不是死在保卫人民的战场上，而死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下，跟张宁海没法比，张宁海 没辱没纳税人的钱，我要尊重所有尽到公职的警察。 复旦十八个学生冷漠的脸，让人觉得很王八蛋。辗转听陈丹青感叹过，这就是未来二十年中国社会的主流和栋梁… …这让人不寒而栗。可他们面对救命恩人那么冷漠的脸，跟当年如拎长的鸭脖一样的围看恩人被行刑的人民冷漠的 脸，又有多少不一样呢。 就是复蛋之下，岂有完卵。 PS： 1、一个月没更新博客，因为在写李可乐第二部。写得艰苦，每天工作十八个小时，审得更难…… 2、这里推荐一个作品：一是我的前同行，著名足球记者方肇写的《越位》一书，大家可购阅。方肇是一个很热爱 足球的人，他并不缺钱，当年是开着奔驰去采访的，是我们中间的富人，让很多人羡慕嫉妒恨。他只是热爱足球， 及中国足球，工作很认真，有独立见解。很多内容是我之前所没有写到的，可参看他的书。 3、还有著名娱评人谭飞写的一本书，《影视界的知道份子》，但他1月2日签售。上面两本书我不见得同愿所有 观点，但我支持所有写字为生的人，只要不反对同类。 4、李可乐第一部已由何念为总导演排成话剧，一月初在上海公演。 5、前段时间我确切实闭关，不接受任何活动、节目、采访，除被忽悠去参加毕生活调查，不过想想能为屁民说点 真话，也就认了。其实每年年底我都是这样的，可查看我博客，每到年底总有个把月空缺。 点击图片可阅读 点击此处可网购 1、 当当网购地址有签名版 2、卓著网购地址有签名版
就是复蛋之下，岂有完卵。
复旦之下,岂有完卵
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